Page 39 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

· 034 · 开化古籍丛书 《觉非斋文集》序 · 035 ·

又丁卯乡试所取士，则其斯文道谊，亦足少慰先生之志于冥冥。先生讳寔，字
用诚，而觉非其自号也。
天顺五年辛巳夏五既望，赐进士第翰林侍读学士奉直大夫侍文华殿云间门 《觉非斋文集》序
生钱溥谨序。

圣人没，学者惟从事乎语言文字之末耳。孟氏而降，能言之士代作，固于

世有补而畔道者亦多。逮濂洛之教兴，虽不及显用，而言语之病疗焉。然不得
其心而绳墨之，犹 万、鹦鹉之作人语，似是实非矣。厥惟艰哉！国朝得旷古
未有之天下，开旷古所无之治，记文章著述宜乎度越前言。顾仆生晚，不识先
正，间获侍诸杨曾阁老诸公，闻古衢金先生用诚之学之文冠辞垣，而未之一见。
抵老过衢，则先生以卫王相致仕，没且二十年余矣。郡守上海唐侯廷美偶亦先
生全稿，亟读之，精致渊博，有正有奇，举适乎道。虽未及终卷，然譬诸熊掌，

染指一尝，知为天下至味矣。已而，唐侯将学士钱公原溥之命，冀仆删定而厘
正之，以寿诸梓。仆不敏，辞焉。今复至衢，侯谓锲版甫就，欲赞一辞。於乎！
造化之生、人之伦、物之理，高下洪纤，千态万貌，莫不有自然之文道也。圣
人示人以所以然之故，文其文尔；贤者述圣人之言以为教，文其文之文尔。不
本于此而文，文乎哉？若先生者，虽用之，不适其长，言焉未罄所蕴。然千百
世下，必有能剔之于骊黄牝牡之外者矣。
成化元年夏六月朔日，文林郎河南南阳府泌阳县知县临川黎近久之书。