Page 1009 - 《三门县志1989-2013》

第三十三编 文 化

亭旁镇杨家村、板沸村，珠岙镇吴岙村，海游街道上坑村、悬渚村，健跳镇小莆村等，以规模大、程式完整、
传承完好为三门祭冬的典型代表。
祭冬礼仪主要由取长流水、礼敬天地、祭拜先祖、演祝寿戏、行敬老礼、设老人宴、分功名肉及与
之伴生的相关民俗文化组成。冬至前，按照族规约定，甄选主祭、陪祭、喝礼、读祝、执事、童男童女
来承担祭礼全程实施。其中杨家祭冬设主祭 1 人，陪祭 4 人，执事 8 人，读祝、喝礼与童男童女各 1 人。
冬至前日有隆重取长流水仪式，从山溪取水备用。冬至日寅时，主祭、陪祭、童男童女、执事等就位。
先礼敬天地，后行祭祖典，三献读祝。来宾及子孙，听从喝礼，左昭右穆，雁序跪拜。礼毕，演祝寿戏，
设老人宴，分功名肉等。

亭旁板龙

亭旁板龙即杨家板龙。以木板作底座，竹篾为支架，外裹彩纸或彩布，一段一段接成长龙，因出于
亭旁镇杨家村而名。1990 年，入选《中国民间艺术大辞典》。1999 年，杨家板龙参加市首届民间艺术大会展，
以“天下第一龙”获唯一的最高大奖和优秀组织奖。2004 年，以 414 米的长度荣获《大世界吉尼斯之最》
证书。2006 年，列入市第一批非物质文化遗产名录。2007 年，列入省第二批非物质文化遗产名录
杨家板龙始于明隆庆初年，有 400 多年历史。其制作采用木雕、竹编、剪纸、布帖、绘画等多种民
间美术工艺手法，并辅以声光电等现代科技手段，具有较高的民俗学价值、审美价值和教育价值。杨家
板龙的活动不称“舞龙”，而称“迎龙”。板龙出迎时，视板龙的长短，需要 1000 ～ 2000 名壮汉共同托举。
每段龙身内安置蜡烛或节日彩灯，伴迎的物件众多，且制作各有特色，蕴涵儒、道、释文化以及诸子百
家思想的多元文化交融。整个活动融合戏剧、民间音乐等艺术元素。

高枧古亭抬阁
高枧村的民间民俗文化丰富多彩，历史悠久，尤以“鼓亭”和“抬阁”最负盛名。每年元宵节迎鼓
亭抬阁的民间文化活动一直延续。2004 年，列入省第三批民间艺术保护名录。

高枧村郑氏宗谱记载，迎鼓亭抬阁活动始于明朝万历年间。每逢元宵节，高枧全村百姓都要迎鼓亭
抬阁，去“赛雨庙”和“香石庙”祭祀，以求来年风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。鼓亭本身是一种造
型艺术，集建筑、绘画、雕刻技艺于一体，创造出美仑美奂的艺术珍品。抬阁是让小孩身着戏装，扮成
古代人物，然后固定在一个木架上，由大人抬着游行。游行队伍中的抬阁的数量，少则五六“扛”，多则
十多“扛”。迎鼓亭抬阁活动中，有白象、麒麟、梅花鹿、犀牛、三不象（龙头、马脚、狮尾）等五兽穿
插在迎游队伍之中。

上鲍木偶戏

上鲍村布袋木偶戏，是三门县乡村旧时民间独特的表演艺术。表演过程中，木偶就存放在布袋中，
演艺人可随手将木偶投进挂在表演戏台下的布袋里，故而称作布袋戏。演艺人躲在布帏下，简易木架挂
扁担上即成木偶演出戏台。布袋木偶戏又称独脚戏，因操偶者兼唱戏口白，甚至包办音乐后场，以独挑
大梁的操演方式演出而得名。2007 年，入选第二批市非物质文化遗产名录，2009 年 6 月，列入第三批省

非物质文化遗产名录。

三门石窗艺术

三门石窗的雕凿艺术，源于明清时期，制作经验经过长期的生产、生活实践积累，工艺日臻成熟。
形成造型及布局的固有模式。从形制上分为竖长方形、横长方形（包括半道窗）、正方形、圆形、菱形、
扇形、双连窗形等，以大众熟悉的几何形图案凸现美学意义，分为文字纹、几何纹、铜钱纹、龙凤纹、

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