Page 316 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）

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《皇宋事实类苑》卷第七十

宋子京
宋江少虞撰
欧阳文忠公修自言，初移滑州，到任，会宋子京曰：“有某大官，颇爱子文，
俾我求之。”文忠遂授以近著十篇。又月余，子京告曰：“某大官得子文读而不
诈妄谬误 甚爱，曰：‘何为文格之退也？’”文忠笑而不答。既而文忠为知制诰，人或传
有某大官极称一丘良孙之文章，文忠使人访之，乃前日所投十篇，良孙盗为己
文以贽。而称美之者，即昔日子京所示之某大官也。文忠不欲斥其名，但大笑

林瑀 而已。未几，文忠出为河北都转运使，见邸报，丘良孙以献文字，召试拜官，
心颇疑之，及得所献，乃令狐挺平日所著之《兵论》也，文忠益叹骇。异时为
仁宗圣性好学，博通古今，自即位，常开迩英讲筵，使侍讲、侍读日进经 侍从，因为仁宗道其事，仁宗骇怒，欲夺良孙官，文忠曰：“此乃朝廷已行之命，
史，孜孜听览，中昃忘倦。有林瑀者，自言于《周易》得圣人秘义，每当人君 当日失于审详，若追夺之，则所失又多也。”仁宗以为然，但发笑者久之。
即位之始，则以日辰支干配成二卦，以其象由为人君所行之事，其说支离诡驳，
不近人情。及为侍读，遽奏仁宗曰“陛下即位，于卦得需，象曰‘云上于天’， 李定

是陛下体天而变化也。其下曰‘君子以饮食宴乐’，故臣愿陛下频宴游，务娱乐，
穷水陆之奉，极玩好之美，则合卦体，当天心，而天下治矣。”仁宗骇其言。翌日， 京师百司库务，每年春秋赛神，各以本司余物货易，以具酒馔，至时，吏
问贾魏公昌朝，魏公对曰：“此乃诬经籍以文奸言，真小人也。”仁宗大以为然， 史列坐，合乐终日。庆历中，苏舜钦提举进奏院，至秋赛神，例卖拆封纸以充，
于是逐瑀，终身不齿矣。 舜钦欲因其举乐而召馆阁同舍，遂自以十千助席，预会之客，亦醵金有差。酒酣，
命去优伶，却吏史，而更召两军女伎。先是，洪州人太子中舍李定，愿预醵厕
甄履 会，而舜钦不纳，定衔之，遂腾谤于都下。既而御史刘元瑜有所希合，弹奏其事，
事下右军穷治，舜钦以监主自盗论，削籍为民，坐客皆斥逐。梅尧臣亦被逐者

英宗即位之初，有著作佐郎甄履进《继圣图》，其序大略曰：“昔景德戊申 也，尧臣作客至诗曰：“客有十人至，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。”
岁，天书降后二十四年，陛下生之日，复是天庆节，是天书于二纪已前，为陛 盖为定发也。
下降圣之兆也。又迩来市民染帛以油渍紫色，谓之油紫，油紫者，犹子也，陛
下濮安懿王之子，视仁宗为诸父，此犹子之义也。”又云：“京师自二年来，里 刘元瑜
巷间多云‘看个羊’，陛下生于辛未，羊为未神，此又语瑞也。”又以御名拆其
点画，使两日相并，为离明继照之义，其言诡诞不经。英宗圣性高明，尤恶谀 刘待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众，同时俊彦为之一空。刘见宰相曰：

谄，书奏，怒其妖妄，御批送中书令，削官停任，天下伏其神灵。 “聊为相公一网打尽。”是时南郊大礼，而舜钦之狱断于赦前数日，舜钦有诗曰：
“不及鸡竿下坐人。”盖谓不得预赦免之囚也。舜钦死，欧阳文忠公序其文集，
叙及赛神之事，略曰：“一时俊彦，举网而尽矣。”盖述御史之言也。舜钦以大