Page 96 - 开化古籍丛书之四：春秋经传类对赋等

· 092 · 开化古籍丛书 《周秦刻石释音》音注书评 · 093 ·

后得《告亚驼文》在洛阳刘忱家，其词则一，惟神异号“施宿”。

巫咸文与《久湫》同，惟易神名曰“巫咸”。

亚驼文与《巫咸》同，惟易神名曰“亚驼”。 音注书评

始皇封山刻石百四十四字，后同

皇帝临立位，作制明法，臣下修饰。廿音入有六年，初并天下，冈不宾服。 石鼓音
亲 巡远黎，登兹泰山，周览东极。巡从臣思 迹，本原事业，柢诵功德。冶
道运行，者诸产得宜，皆有法式。大义著明，陲垂于后嗣，顺成勿革。皇帝躬听， 首卷石鼓音大略，袁氏本同，次第用。薛本次。王厚之序末云：自苏勖以
既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，逮设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理， 下为之说者，略书于后。
咸承圣志。贵贱分明，男女体顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。
化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。 苏勖周度支尚书、邳公绰曾孙。贞观中，位吏部侍郎、驸马都尉。

二世七十九字 世咸言笔迹存者，李斯最古，不知史籀之迹近在关中。又云：虞、禇、欧
阳共称“妙墨”。
皇帝曰：金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞，不称始皇帝。其
于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德 李嗣真《书后品》高宗武后世
昧死言： 臣请具刻书诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。制曰：可。
苍颉造书，鬼哭廪廪。史籀堙灭，陈仓藉甚。秦相刻铭，烂若野锦。钟张
绎山 羲献，超世逸品。

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威勭动四极，武义直方。戎 张怀瓘《书断》唐处士张怀素，作《书断》□卷，开元中敕改名怀瓘。
臣奉诏，经时不久，灭六暴强。二十有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，
乃降专惠，寴亲巡远方。登于绎山，群臣巡者，咸思攸长。追乱念世，分土建邦， 按籀文者，周太史史籀之所作也。与古文小异，后人以名称书，谓之“籀
以开争理。功战日作，流血于野，自大古始。世无万数，阤及五帝，莫能禁止。 文”。《七略》曰：《史籀》者，周时史官教学童书也，与《孔子璧》中古文体异，

乃今皇帝，一家天下，兵不复起。熘害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣颂略， 甄丰定六书二曰“奇字”是也。其迹有《石鼓文》存焉，盖叙宣王畋猎之所作，
刻此乐石，以著经纪。 今在陈仓县。李斯小篆兼采其意。
二世诏同前。 又赞曰：仓颉之嗣，小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。