Page 285 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

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贤子不令而孝。乌台有菊，宪度率崇。爰举盛典，推恩锡封。副笄六珈，歌服
斯称。眉齐高堂，以鸿厥庆。乡人之望，来秀斯兴。镌石勒铭，幽光永贞。 大明故僧录司右阐教圆庵大禅师塔铭

故征士郑君墓志铭 圆庵禅师入灭逾三十载，建塔翠山，而未有铭。其徒崇远大惧湮晦无以昭
迪来叶，北游金台，寓锡京刹之东堂。亟来过予，愿有纪述。惟师以兼人之才，
正统戊午夏，仲子 来京师省余，居数日进曰：“向来时过象湖哭拜郑征 究览弘博，沉浸儒籍，悟入真乘，指顾心性。然豁无疑。当洪武之世，蒙被眷知，
士丧，将辞去，其诸子具书币罗拜堂下，泣曰：‘先君获交尊翁有年，于吾子 恢张宗教，其言之流布标准大方。不待塔上之铭而后传亦明矣。崇远欲尊其师
辱有契分，知先君之悉莫尊翁。若今而弃诸孤，葬且有日，宜得铭以掩诸幽， 之道，志念坚定有不可辞者，遂按状。师讳居顶，字圆极，族姓陈氏，台之黄

惟尊翁是赖。然不肖孤杖而执事，不敢违次，不得躬走京师。敢因吾子以请。’ 岩人。圆庵，其别号也。父颐道，业儒。母叶氏。师生五岁，母亡，遗命，俾
遂以其书及状进，余读之悲不自胜。”按状，君讳善同，德传其字也。曾大父某， 出家为僧。年弱冠，父重违其母之言，遣从乡之净安㝢公游。㝢见师器宇，辞
大父潮宗，父仁表，皆隐德弗耀。母柴氏。君少颖异机警。及长，有器识，善 曰：“吾非若所师，其瑞岩愠公乎。”乃之瑞岩愠公，一见大奇之，祝发留侍座下。
应变，低昂屈伸，动中肯綮，家故饶裕，代雄于乡。洪武初，仁表甫以闾右坐 从游四明之永乐，学古文辞于无逸宋先生之门。同辈或讥之曰：“吾师不立文
论，输京师费以亿万计，同输者家人不相恤，比比死于输所。时君弱冠，克服 字，何以笑为师？”笑曰：“世尊号文佛三藏十二部，非文不载于道。何疵焉？”
劳经纪，父得释归，告其族人曰：“吾非此儿不生还矣。”是后悉委以家政。理 益肆力于文章，以证究内外典，卒用大彻。为育王掌书记，藻思蔚然，丛林增

官事，处乡井，公平和慈，上下宜之。仁表以寿终，哀毁几绝，葬祭皆以礼。 重焉。受戒具于俾之五台，礼大士于俌陀，祥光妙相，示现绝异。退而纪其事，
永乐中征税，家子弟有才行者，有司以君应诏督租。扬州以水灾奏免若干万斛， 文载集中讲经于天童，敷扬奥义，无有余蕴，大众悦服。洪武甲子，住持翠山，
州民德之。又往闽郡、毗陵，皆著能绩，将谒选得官，援例赐归，以俟召用。 迎愠公就养，礼备存殁。辛未，蜀王欲要师住四川之大慈，遗以诗曰：“僧中
时年六十七矣。比部复累起，竟以疾辞，家居十有七年。正统丁巳八月初十日 班马是何人，羡子从来不为身。蜀道于今易如掌，莫言万里有艰辛。”迓者相
得疾卒，寿八十二。君虽老，耳聪目明，手不释卷。对客谈往事， 举端续， 望于道。会金华双林久废，方欲倚师以再造，竟尼其行。居双林五载，缁流向风，
虽儒者不及也。以某年某月某日葬郡之西安临江乡庵陇山。配程氏，著姓，则 百废具举，及今赖之。乙亥，召至阙下。明年，授僧录司左讲经，住持灵谷寺，
裕之女，兵部主事琰之姑也。有贤行。君在京师，克勤俭理家，而产日益充裕。 赐金栏袈裟暨他服用。寻命以三宗试天下僧众。师当诸宿凋谢之后，独任其责，

家多宾客，斟酌馆谷，咸适其宜。亦以是岁终，寿八十二。子男五，长洪，次 疏剔源委，区别异同，一于公正，海内梵刹肃然更新。事竟，以所试僧案，并
滨、泓、沂、滐。滨先卒。女二，皆嫁士人。孙男十六，僼、俨、偁、伦、亿、 撰《禅宗心要》以进高庙。览之，大悦，敕赐内粮三千石，为伊蒲塞乘门之馔。
倬、侍、佑、作、傥、仟、俊、备、俱、伉、价。曾孙男六。呜呼！君幼罹险 末年，廷臣建议收夺僧寺田。师抗章论其不便，事遂寝。升左阐教。永乐癸未
厄，克自奋以援其亲，可谓孝矣，卒之偕老享有福祉。宜哉！是宜铭。铭曰： 十二月二日端坐示寂。后六日阇维，颜貌如生。四年九月八日，藏骨于翠山愠
猗㺞征士！维生则全，维逢初邅。克奋厥为，以济险艰。有惠于扬，逋负 公于塔次，世寿五十八，僧腊四十。手度弟子若干，嗣法弟子若干。平生所著，
以蠲。爰归于乡，徜徉以年。媲德相成，来尔淑贤。子孙振振，锡庆自天。勒 有《续传灯录》三十卷、《语录》三卷、《拈古》《法语》各一卷、《偈颂》五卷、

铭幽宫，庶几永传。 文集二十卷行于世。师仪观环伟，胸次磊落，又充之以浩瀚之学，宜其高视一
世，蹑武前觉，而杰出于流辈者也。观其平日，指引后学，勘订真伪。机锋之
峻捷，趣向之差别，直欲抉去，理障不属，思惟以造见地自得之妙。有难以言