Page 243 - 开化古籍丛书之六：棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言

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可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。” 壶公曰：书簏。
壶公曰：诗有袁石公一派，风雅尽矣。已不能如谢之性生，则鲍之雕缋，
何可少也。 程正叔尝言：“今农夫祁寒暑雨，深耕易耨，以艺五谷，吾得而食之；百
工技艺，作为器物，吾得而用之；介胄之士，披坚执锐，以守疆土，吾得而安
伏生，济南人，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，召伏生。时生 之。苟无功泽及人，而浪度岁月，晏然天地间一蠹耳。惟缀缉圣人遗书，庶几
已年九十余，老不能行。天子乃诏太常掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生藏之 有补。”于是著《易传》《春秋传》。
壁，得二十九篇。 壶公曰：才不虚生。
壶公曰：老学。

张子厚与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何须旁求？”尽弃
郑玄师第伍元，又师张恭祖，遂通诸经及《三统历》《九章算术》。谓山东 所学，醇如也。著《西铭》《正蒙》。
无足问者，遂西入关，因卢植以师马融。及归，融喟然曰：“郑生去，吾道东矣。” 壶公曰：理学。
壶公曰：数学。
邵尧夫为学，坚苦刻励，寒不炉，暑不扇，夜不就榻者数年。其学探赜索
诸葛武侯言教书奏，凡二十四篇，计十万四千一百一十二字，名《诸葛氏集》。 隐，妙悟神契。自天地之运化，阴阳之消长，以及古今世变、飞走草木之性情，

壶公曰：自出师二表外，一字不存，可惜！ 无不深造曲畅，浩博汪洋，然多其所自得者。著《皇极经世》《观物内外篇》《伊
川击壤集》。
武平一以博学闻，仕兼修文学士。时崔日用自言明《左氏春秋》诸侯官族， 壶公曰：邵子之学，奥而平，密而融。
他日，学士大集，请与平一言经。崔曰：“鲁三桓，郑七穆，云何？”平一曰：
“庆父、叔牙、季友，桓三子也；孟孙至彘，凡九世；叔孙舒季、孙肥，凡八世。 朱晦庵登进士第历五十年，立朝才四十日，杜门著书，箪瓢屡空，处之晏
郑穆公十一子，子然及二子、子孔三族亡，子羽不为卿，故称七穆：子罕、子驷、 如。诸生自远至者，豆饭藜羹，率与之共。
子良、子国、子游、子印、子丰也。”一坐惊服。 壶公曰：耐贫易，耐琐屑难。又曰：文公初足疾，晚盲疾，神太用则竭乎？

壶公曰：博学。
李潘学术禀朱熹。尝言：“人不必待仕宦，有职事，才为事业。但随力到处，
高若讷强学善记，明律历，尤喜申、韩、管子之书。后因母病，兼通医术， 有以及物，即功业也。”又曰：“仕宦至卿相，不可失寒素体。”
张仲景《伤寒论》诀、孙思邈《千金方》书及《外台秘要》久不传者，皆能考 壶公曰：语佳。
校讹谬，行于世。
壶公曰：精研医学乃我辈第一义。又曰：《千金方》删其讹者，可以延年。 钱惟演尝语僚佐：“生平惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅

小词，盖未尝顷刻释卷也。”
杜镐性敏辨，博学强记。凡有所检阅，必戒书吏云：“某事在某书某卷第 壶公曰：可儿。又曰：得读书法。
几行。”开卷覆之，无一误者。