Page 297 - 开化古籍丛书之六：棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言

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尉官属。”召视其书，曰：“是皆可念，我得判否？”有司以其幼，诒之曰：“得。” 苏琼幼，尝从父谒父友曹芝，芝戏问曰：“若欲官不？”琼对曰：“设官求人，
狱皆上刑统，悉判杖五十。有司具以白帝，帝笑而从之。 非人求官。”芝大叹异。
壶公曰：菩提种子！ 壶公曰：谁解此语？

吴祐父恢，为南海太守。祐年十二，随之任。父欲杀青简以写经书，祐谏 程骏少时，师事刘昞。昞尝谓门人曰：“今世名教之儒，咸尚老庄。吾谓
曰：“五岭旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，必载之兼两。 其言虚诞，不可以经世。”骏对曰：“不然。老子著抱一之言，庄生申本性之旨。
昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名，嫌疑之间，先贤所慎。”恢乃抚其背曰： 人若乖一，则烦伪生；爽性，则冲性散。恐老庄未尽非也。”昞惧然曰：“卿年
“吾家世不乏季子。” 尚稚，识乃老成。”自是声誉遂显。

壶公曰：贤公子。 壶公曰：得老庄之微。

朱据为车骑将军，时张纯、张俨、朱异三人，俱童稚有才名。一日，同往 李贤九岁从师受学，略观大旨，不寻章句。或谓曰：“学不精勤，不如不学。”
见据，据曰：“老鄙相闻，饥渴甚矣。騕褭以迅骤呈奇，鹰隼以轻疾为妙。其 贤曰：“人各有志，岂能领徒受业？惟当粗闻教义，补己不足耳。至如忠孝之道，
为我各赋一物，然后就坐。”俨赋犬曰：“守则有威，出则有获。韩卢宋鹊，书 实盟于心。”闻者惊服。后官极将相。
名竹帛。”纯赋席曰：“席以冬设，箪为夏施。揖让而升，君子攸宜。”异赋弩曰：

“南岳之干，钟山之铜。应机命中，获隼高墉。”三人皆赋成，就坐，据大欣赏。 管辂年七八岁，与邻里小儿戏，画地为日月星辰之状，言不常。父母禁之，
壶公曰：三赋英气勃勃。 答曰：“家鸡野鹄，尚知天时，况人乎哉？”
壶公曰：管有宿根，非关学问。
明帝尝敕谢朏与谢超宗从凤庄门入，盖凤庄，二人父名，戏之也。超宗曰：
“君命不可不往。”趋而入。朏曰：“君使臣以礼。”逡巡不入。时人两称之。 朱熹自幼颖异，甫能言，父指天示之，对曰：“天也。”即问曰：“天之上
何物？”父奇之。尝从群儿戏沙中，独端坐，以指画沙，视之则八卦也。
王纮性敏辨，年十三时，尝见郭元贞，元贞抚其背曰：“读何书？”曰：“读 壶公曰：如此聪明，乃失足于训诂。

《孝经》。”“《孝经》云何？”曰：“在上不骄，为下不乱。”元贞曰：“吾岂骄乎？”
曰：“君子防未萌，亦愿留意。” 陆九渊三四岁时，问其父：“天地何所穷际？”父笑而不答。遂至深思忘寝。
壶公曰：是郭子师。 及总角，闻人诵伊川语，则曰：“觉若伤我者。”又曰：“伊川之言，奚为与孔
孟不类？其间多有不是处。”
太子昭幼时，隋文帝尝谓之曰：“当为尔娶妇。”昭辄应声泣。问其故，对 壶公曰：象山先生是颜子之品。又曰：观荆门政事，知有本之学。
曰：“汉王未婚时，恒在至尊所；一朝娶妇，便尔出外。惧将违离，是以啼耳。”

上叹其至性。 程辉性倜傥，喜杂学，仕至宰相，尤好论医。时有神童常添寿者，方数岁，
壶公曰：既生昭，何生广？ 辉召之，亦与论医，因书“医非细事”四字。添寿为糊去“细”字，改“相”字。
辉惭。世以此奇添寿，谓切中其病。