Page 194 - 徐霞客天台山游记探析

成，可以传佛法灯，可以“ 秉法逗缘 ”，可以传灯化物，
可以独立佛门，因此让他自立门户。智者大师率师

弟徒弟约 30 人，到南京弘法，初住瓦官寺，后来成
为瓦官寺住持。

当时的南京是南朝佛教文化最盛的都会，大师

在那里经常讲解《 次第禅门 》《 大智度论 》等经典，
许多高僧大德、名师宿学前来听讲，谈论佛法，对

智者心悦诚服。当其开讲《 法华经 》时，皇帝为之

辍朝，敕令王公大臣文武百官同赴瓦官寺听经。但
大师在巨大的成功中看到不足之处，那就是听经学

法者众多，礼道禅悟者稀少，深感自己在禅教方面

还须加功增行，遂起隐修之念。继而数次做梦，屡
屡梦见浙东天台山有圣僧频频向他招手，曰 ：“ 汝当

来此，汝当住此。”大师连连点头称是，这就是后来

的典故“ 定光金地遥招手，智者江陵暗点头。”
陈太建七年（ 575 年 ），智者不顾陈宣帝敕留和

王公大臣的泣劝，带领 20 余位追随者于秋天到达天

台山。民间传说智者来到天台山，先到松隐居歇脚，
后到龙山顶建庙，再转金地岭上华顶山，走到佛陇

岗金地庵时，圣僧定光出门相迎，问“ 忆昔时招手

徐霞客天台山游记探析
176 XUXIAKE TIANTAISHAN YOUJI TANXI