Page 6 - 《浙江天台山和合文化之旅》

合”理念一直贯穿于中华文化发展过程，构成了中华优秀传统文

化的重要组成部分。甲骨文和金文已经出现“和”、“合”二字。
“和合”二字联用，构成一个范畴，最早见于《国语·郑语》：“商
契能和合五教，以保于百姓者也。”春秋战国是一个“圣王不作，

诸侯放恣，处士横议”的时代，群雄纷争、列国混战、生灵涂炭，
顺理自然地使和谐、和平、和睦、祥和的生活成为人们的美好向往。
诸子百家中的不少思想家都阐述了“和合”理念。
秦汉以来，和合概念得到普遍运用，中华文化发展也呈现出
一种融合的趋势，逐步形成了以儒家为主体，儒佛道各自独立又

相互融合，在冲突中融合，在融合中发展的局面，这构成了汉代
以后中国文化发展的重要现象、内容和特征。两汉之际佛教传入
中国以后，先秦至两汉的儒道两教融合开始转变为儒佛道三教在

冲突中相互融合。隋唐以来，随着天台宗等“中国化佛教”的形
成和发展，三教融合趋势更加明显。宋明理学则在前一时期三教
融合基础上，将三教的思想优势集于一身，从儒家立场出发完成
了三教的融合。源远流长的中华文化经过数千年嬗变最终形成了
以儒佛道三教为基本组成部分的多元融合、同时也保留各家自身