Page 85 - 温州年鉴（2019）
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市情概览
人文温州 嘉郡记》由郑缉之编纂完成。… 南戏（《白兔记》《荆钗记》《拜月亭》《杀
唐初，永嘉僧人玄觉创立南宗禅的 狗记》）中，至少 2 部为温州人所编演。
市名溯源 温州夏称瓯，商称沤，周称欧， 重要支派——永嘉禅宗，提倡“人间不 元末瑞安高则诚的《琵琶记》，被誉为“南
汉称东瓯，东晋始称永嘉，唐始称温州。 异山林，禅修寄于日用”，征服广大信徒， 曲之祖”，是迄今为止中国戏剧出版物中
唐后历时 1300 余年，州名无改。始置温 所著《证道歌》风靡一时，流播中外。 版本最多、搬演最频、流传最广的戏曲
州之时为唐上元二年（675），因地处温 随唐代科举制度推行，温州出现最早一 作品。南宋后期，“四灵”诗派在温州形
峤岭南，“虽隆冬而恒燠”，故名温州。 批登第入官的士人。唐玄宗天宝年间， 成。其归宗晚唐，专工近体，取材于琐
李钧、李锷兄弟以“道举”登第，李钧 碎的日常生活或山水小景，抒写个人闲
历史人文 温州有 5000 余年文明史，在 官殿中侍御史、内供奉，李锷官京兆府 情野趣，注重诗歌的艺术审美效果，打
新石器时代，属于“好川文化”，是良渚 法曹参军。吴畦、薛正明分别在唐大中 破江西诗派以学问为诗的旧格套，是一
文化在瓯江流域的晚期形态。据曹湾山 十三年（859）、唐天祐三年（906）登进 个具有全国性影响的文学流派。
（老鼠山）、下龙山等代表性文化遗址， 士第。 宋元是古代温州港口最繁荣的时期。
温州先民在沿海地带的岗丘之上建立聚 五代时期，吴越国在温州兴修水利， 借助航海之便，该时期的温州人开始走
落，以采集、狩猎为主要经济形态，条 开凿运河，垦辟农田，修筑城垣，使当 出国门。北宋初年，温州士人周伫随商
纹着黑陶、小型石锛、扁铤石镞等构成 地社会经济有较大发展。… 船航海至朝鲜半岛，受到高丽国王的赏
温州史前文化最显著的特征。周代，温 宋元时期，尤其南宋，温州文风鼎盛、 识和重用，官至礼部尚书。元元贞元年
州文化地位提升、逐渐融入华夏文明， 人文蔚起，累计产生进士 1583 名，其中 （1295），永嘉人周达观随元朝使团从温
关于“瓯”的记载开始见诸文献。西汉 南宋出进士 1371 名。除了科举上的成功， 州港扬帆出海，出使真腊（今柬埔寨），
初年，东瓯国建立，东瓯王驺摇因此被 宋元时期的温州在哲学思想、文学艺术、 以其见闻写成《真腊风土记》。在造船、
视为温州的人文始祖。经西汉建元三年 科学技术等领域亦有所成就。“永嘉学派” 制瓷等传统工艺继续发展的同时，温州
（前 138）、元封元年（前 110）两次内徙， 由王开祖、周行己、薛季宣、陈傅良等 地区的漆器、刺绣（瓯绣）、造纸（蠲纸）
“东越地遂虚”，社会发展受严重打击， 温州学者共同创立，至叶适而集其大成， 等技艺后出转精，其中漆器在北宋都城
直到东汉永和三年（138）设立永宁县， 在南宋与朱熹“理学”、陆九渊“心学” 汴梁和南宋都城临安都有专门售卖的商
才重新建立官府统治的社会秩序，被正 鼎足而三，强调儒者必须“弥纶以通世 铺，并远销国外。其时，温州的农业技
式纳入王朝国家的控制体系之中。 变”，倡导事功，杜绝“理学”和“心学” 术进步显著，水利设施趋于完善，双季
三国两晋时期，温州工农业发展较 的空虚之弊。受“永嘉学派”影响，温 稻逐渐推广，农作物品种增加。南宋淳
快，在造船、制瓷、蚕桑等方面成就突出， 州士人成为宋代政治舞台上一股活跃的 熙年间，温州知州韩彦直调查研究辖境
瓯窑烧制的青瓷在晋代享有盛名。晋室 力量。南宋末年，该学派日渐式微，但 内柑橘种植情况，写出世界上第一部柑
南渡后，永嘉建郡，温州文化进入了第 强调事功的实务精神被温州人继承下来， 橘专著《橘录》。元代，棉花在温州获大
一个繁荣期。南北朝宋永初三年（422）， 化为最显著的人文特质。与“永嘉学派” 面积种植，平阳人陈高作诗《种橦花》
谢灵运为永嘉太守，在一年任期内作山 并称“二霸”的南戏，产生于南北宋之 记载之。
水诗 20 余首，使温州成为中国山水诗发 交的温州，是中国最早成熟的戏曲形式。 明清时期，温州从贸易港口转变为
源地 ；与几位僧人辩论佛法，写下《辨 现存最早的南戏剧本，是南宋后期温州 海防要地，社会发展模式随之发生较大
宗论》，说明南朝时佛教在温州已经颇为 九山书会的才人们所编的《张协状元》。 改变。明后期倭寇的侵扰，清初的迁界
盛行。同时，温州最早的一部地方志《永 元代，温州南戏发展得更加成熟，四大 之乱，对地域文化的影响至今犹存。温
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