Page 85 - 温州年鉴

先民在沿海地带的岗丘之上建立聚落， 的空虚之弊。受“永嘉学派”影响，温 拳中某些拳种被发明或改进于抗倭过程

以采集、狩猎为主要经济形态，条纹着 州士人成为宋代政治舞台上一股活跃的 中。当地人不但组织乡兵，修筑城堡，

黑陶、小型石锛、扁铤石镞等构成温 力量。南宋末年，该学派日渐式微，但 直接投入抗倭斗争，还从事科技发明，

州史前文化最显著的特征。周代，温州 强调事功的实务精神被温州人继承下来， 改进武器，以增强国防力量。赵士桢是

文化地位提升，逐渐融入华夏文明，关 化为最显著的人文特质。与“永嘉学派” 明代最重要的发明家之一，一生研制改进

于“瓯”的记载开始见诸文献。西汉初 并称“二霸”的南戏，产生于南北宋之 多种火器，如“火箭溜”“迅雷铳”等，

年，东瓯国建立，东瓯王驺摇因此被视 交的温州，是中国成熟最早的戏曲形式。 并写成《神器谱》《神器杂说》《神器谱

为温州的人文始祖。经西汉建元三年（前 现存最早的南戏剧本，是南宋后期温州 或问》等有关火器研制开发、使用训练

138 ）、元封元年（前110）两次内徙，“东 九山书会的才人们所编的《张协状元》。 的著作，其成就被认为足以与明代科学

越地遂虚”，社会发展受严重打击。东汉 元代，温州南戏发展得更加成熟，四大 家宋应星、徐光启等并列。其时，温州

永和三年（138）设立永宁县，官府统治 南戏（《白兔记》《荆钗记》《拜月亭》《杀 形成繁荣的家族文化，体现于该时期温

的社会秩序重新建立，温州被正式纳入 狗记》）中，至少2部为温州人所编演。 州社会组织结构的变化。明代乐清章纶

朝廷的控制体系之中。 元末瑞安高则诚的《琵琶记》，被誉为“南 家族，高友玑家族，侯廷训、侯一元家

三国两晋时期，温州工农业发展较 曲之祖”，是迄今为止中国戏剧出版物中 族；永嘉场（今龙湾永强）有王瓒家族，

快，在造船、制瓷、蚕桑等方面成就突出， 版本最多、搬演最频、流传最广的戏曲 张璁家族，王叔果、王叔果家族等。清

瓯窑烧制的青瓷在晋代享有盛名。晋室 作品。南宋后期，四灵诗派在温州形成。 代在瑞安有孙氏家族（孙衣言、孙锵鸣、

南渡后，永嘉建郡，温州文化进入了第 其归宗晚唐，专攻近体，取材于琐碎的 孙诒让）、黄氏家族（黄体芳、黄绍箕、

一个繁荣期。南北朝宋永初三年（422）， 日常生活或山水小景，抒写个人闲情野 黄绍第）等。在明清时期一些重要的历

谢灵运为永嘉太守，在一年任期内作山 趣，注重诗歌的艺术审美效果，打破江 史人物身上，如明代“开国帝师”刘基，

水诗20余首，使温州成为中国山水诗发 西诗派以学问为诗的旧格套，是一个具 以及嘉靖皇帝的内阁首辅张璁，体现出

源地；与几位僧人辩论佛法，写下《辨 有全国性影响的文学流派。 温州地域“永嘉学派”的事功思想。

宗论》，说明南朝时佛教在温州已经颇为 宋元是古代温州港口最繁荣的时期。 鸦片战争后，为了应对日益深重的

盛行。同时，温州最早的一部地方志《永 借助航海之便，该时期的温州人开始走 社会危机，温州士人张振夔、孙衣言等

嘉郡记》由郑缉之编纂完成。 出国门。北宋初年，温州士人周伫随商 率先提出复兴“永嘉学派”事功思想的

唐初，永嘉僧人玄觉创立南宗禅的 船航海至朝鲜半岛，受到高丽国王的赏 主张。清光绪二年（1876），温州开埠。

重要支派——永嘉禅宗，提倡“人间不 识和重用，官至礼部尚书。元元贞元年 随着与北面的上海、宁波，南面的福州、

异山林，禅修寄于日用”，征服广大信 （295），永嘉人周达观随元朝使团从温 厦门、香港、新加坡等地建立航线，温
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徒，所著《证道歌》风靡一时，流播中 州港扬帆出海，出使真腊（今柬埔寨）， 州逐渐成为一个开放的港口城市，洋货

外。随唐代科举制度推行，温州出现最 以其见闻写成《真腊风土记》。在造船、 大量输入，传教士、西学书籍、现代书

早一批登第入官的士人。唐玄宗天宝年 制瓷等传统工艺继续发展的同时，温州 报带来全新信息，救火会、医院、西式

间（742—756），李钧、李锷兄弟以“道 地区的漆器、刺绣（瓯绣）、造纸（蠲纸） 学校等现代社会组织纷纷成立。在时代

举”登第，李钧官至殿中侍御史、内供奉， 等技艺后出转精，其中漆器在北宋都城 潮流激荡下，诞生一批卓越的学者和启

李锷官至京兆府法曹参军。吴畦、薛正 汴梁和南宋都城临安都有专门售卖的商 蒙思想家，其代表人物有孙诒让、黄绍

明分别在唐大中十三年（859）、唐天祐 铺，并远销国外。其时，温州的农业技 箕以及号称“东瓯三先生”的陈虬、陈

三年（906）登进士第。 术进步显著，水利设施趋于完善，双季 黻宸、宋恕等。新一代知识分子的代表

五代时期，吴越国在温州兴修水利， 稻逐渐推广，农作物品种增加。南宋淳 则有新文化运动的巨擘郑振铎、一代词

开凿运河，垦辟农田，修筑城垣，使当 熙年间（1174—1189），温州知州韩彦直 宗夏承焘、新中国考古事业的奠基者夏

地社会经济有较大发展。 调查研究辖境内柑橘种植情况，写出世 鼐等。从光绪二十二年（1896）瑞安学

宋元时期，尤其南宋，温州文风鼎盛、 界上第一部柑橘专著《橘录》。元代，棉 计馆创办起始，温州现代数学教育的历

人文蔚起，累计产生进士1583名，其中 花在温州获大面积种植，平阳人陈高作 史超过一个世纪，走出姜立夫、苏步青、

南宋进士1371名。除了科举上的成功， 诗《种橦花》记载之。 谷超豪等200余位中国乃至世界知名的

宋元时期的温州在哲学思想、文学艺术、 明清时期，温州从贸易港口转变为 数学家，温州因此被誉为“数学家之乡”。

科学技术等领域亦有所成就。“永嘉学派” 海防要地，社会发展模式随之发生较大

由王开祖、周行己、薛季宣、陈傅良等 改变。明后期倭寇的侵扰，清初的迁界 建置沿革温州古为扬州荒服之域，春

温州学者共同创立，至叶适而集其大成， 之乱，对地域文化的影响至今犹存。温 秋战国属越。秦时属闽中郡。西汉惠帝

在南宋与朱熹“理学”、陆九渊“心学” 州民间丧礼，出丧队伍要鸣铳开道，而 三年（前192）惠帝刘盈立驺摇为东海王，

鼎足而三，强调儒者必须“弥纶以通世 铳就是明代抗倭斗争中被广泛使用的一 都东瓯，温州地属东海国（俗称东瓯国）。

变”，倡导事功，杜绝“理学”和“心学” 种古代火器。据民间口耳相传，温州南 永和三年（138）（一作永建四年），置