Page 1342 - 《鹿城区志》

. 1222 . 温州市鹿城区志 卷六十四 杂 记 . 1223 .

池’二大字，坊因此名。”米芾题字今已无存。现 对后世文学颇有影响。未及即位而卒，年仅 31 岁， 中后山观音阁旁得之，其诗‘天上同一色’，作‘上 两人合葬，即名此桥为“双莲桥”。
存“墨池”二字，系乾隆五十二年（1785）总兵三 谥昭明，世称昭明太子。 囗天一色’。又‘不知千百年’之‘年’上是‘万’ 北宋时已有“双莲桥”名，明姜准《岐海琐谈》：
衢黄大谋所书。民国 23 年吴县贝志翔任瓯海关监 萧统颇能体恤民情，《本传》中说：“中大通 字；‘千’字亦模糊难辨。末行题‘囗庵题’。‘庵’ “绿野桥去来福门半里，旧有亭曰西亭。孙守昌因
督时，唯恐湮没，又加以修葺，得以保存至今。 二年（530）春，吴兴大水，有人上书‘当漕大渎 字上一字亦剥落不全，无可识认。” 其盛产双莲，改名‘双莲桥’。宣和间方寇（指方
1990 年 6 月，文物部门重建墨池古迹，在清理 以泻浙江’。太子恐此举劳民，上疏请止。”此外， 腊起义军）至，烧断此桥拒之。靖康重建，桥亭壮丽，
地基时，发现旧墨池约四米见方，围池四周坎用石 王筠为萧统所作的《诔辞》中写到：“每霖雨积雪， ת೶඀ჽ 改名‘绿野’，为一邑游赏之胜。”
块砌成。池边西面尚有六角亭基，六柱磉磐依旧； 遗腹心左右周行闾巷，亲视困家，有流离道路，密 民国初瑞安人薛钟斗曾作《双莲桥》传奇，瓯剧、
亭东即墨池，可循石级而下。 加服（赈）赐。又出主绵帛，多作襦袴，冬月以施 光绪《永嘉县志》：东山书院旧址在温州府治 和剧都曾多次搬上舞台。
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贫冻，若死亡无可敛者，为备棺木。” 华盖山（旧称东山）麓，原为北宋王开祖 讲学处。
ᅦႥఏၬ 正是因为他存有济世之心，关心民间疾苦，以 明嘉靖十二年（1533）毁于台风，嘉靖三十一年 ༤ґถ
致附会成他曾骑着白马到温州赈灾。 （1552）知府龚秉德重修。雍正十年（1732）巡道
晋安帝隆安三年（399）七月，五斗米道徒孙 芮复传移建于城区东南积谷山麓，即为谢灵运故迹 老莱子戏娱亲故事几乎家喻户晓，成为千秋佳
恩聚众数万，攻上虞，杀县令，陷会稽，杀内史。 Ϥ৚ٙ 地，傍山筑舍，依石为门，有讲堂廨舍为肄业地， 话。温州的戏彩堂，就是秉承这一传统意识创建，
一时间，临海、东阳、新安、永嘉等地农民纷纷响应。 前绘谢灵运像，内祀王开祖像。左建文昌阁，颇具 北宋至今就有三起。
永嘉郡农民由张永率领进攻郡城，杀永嘉太守谢逸 坐落解放街西侧，旧称“百里坊”，中华人民 规模，并增学田二顷，入学者日众，为温州地区重 一是北宋的赵赵（？—1100），字景仁，衢州
（《晋书》、《资治通鉴》作司马逸）。晋安帝元 共和国成立后改名百里（东西）路。此路原名“百 要书院之一。道光十年（1830）巡道贾声槐、知府 西安（今浙江衢州）人，赵抃次子，神宗熙宁六年
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兴二年（403）8 月，孙恩遣卢循占永嘉郡城，后为 里芳”，据劳大与 《瓯江逸志》：“温州自百里 吕子班倡捐，率绅士重修；同治二年（1863）巡道 进士。元丰中，通判江州，改温州。他在温州做通
刘裕所败。 芳至平阳畴百里，皆种荷花。王羲之自南门登舟赏 周开锡将经费拨给中山书院，东山书院遂废。 判时，曾在郡署建造一座“戏彩堂”，迎养其父赵抃。
荷即此地。”《永嘉谱》云：“南塘旧以荷花名， 苏辙还为此写下《寄题戏彩堂》七律一首，诗云 :“春
Ϣઔޅᄻ֞ݚת 夹岸又多橘圃，为夏秋胜赏。”唐张又新《百里芳》 ιࢲѩ๨޽ḤḤḤḤూၛච৴଀ 晚安舆偏浙东，永嘉别乘喜无穷。蠹装己笑分诸子，
诗：“时清游骑南徂暑，正值荷花百里开。民喜出 吏道何劳问薛公。堂上寿樽诸掾集，室中麈论万缘
城区大南门有英济庙，俗呼白马殿，建于清代 行迎五马，全家知是使君来。”清人郭钟岳《瓯江 通。兴阑却返林泉趣，幕府长留孝悌风。”赵抃自
中叶，三间两进，并建有戏台，雕饰极为精美。 竹枝词》：“百里风荷百里芳，拗莲作寸爱丝长。 已也题了一首七绝：“我憩堂中乐可知，优游逾月
2002 年旧城改造，由市政府拨款重建。 送郎直到平阳畴，羞对花光卸晚妆。” 竟忘归。老莱不及吾儿少，且着朱衣胜彩衣。”
白马殿祀昭明太子萧统。据传萧统曾骑白马到 其二是清道光年间的梁恭辰。他在温州同知任
温州赈灾。瑞安、平阳等地都有英济庙。历代史学 ޿ۂ೶༯၂ౢಅ 上，仿赵赵故事，在郡署建造 “戏彩亭”，迎养其
家对此颇感疑惑，最早提出质疑的是清同治年间在 父梁章钜；并在亭子对面建一座小戏台，常邀戏班
温州做过城防官的郭钟岳，他在《瓯江竹枝词》中 华盖山下小沙巷（现名华盖里）中段有一清泉， 在此演出。
写道：“大树荫荫庙貌隆，谁骑白马赈哀鸿？萧郎《文 俗名“砚瓦槽”，水质最佳，其水清凉甘洌，饮之 梁章钜（1775 ～ 1849）字闳中，又字苣林，
选》楼中住，白马何曾到海东？”20 世纪 20 年代， 沁人心脾。光绪《永嘉县志》引嘉靖县志云：“华 晚年自号退庵。福建长乐人，嘉庆壬戌（1802）进
《平阳县志》总编刘绍宽也对此产生怀疑，他在《题 盖山有一清泉，在峰下，出石罅，甘洌可愈热疾。” 士，累官至两江总督。他亲自为戏彩亭写下一副对
东山书院 《永嘉县志》
白桃花传奇》诗中说：“丛祠白马盛祈禳，端的神 同书又引《府志》云：“谢灵运《与从弟书》：华 联：“舞彩又成亭，故事远惭清献德；逢场凭做戏，
名未可详。从此一方添庙食，纷纭又有白三郎。” 盖山北涌出一泉，名为‘滴水’，又名‘一清泉’。” 光绪《永嘉县志》引明种书堂校刻《集异篇》： 正声合补广微诗。”
诗中有一段自注：“白马庙神为东汉张湛，省、府 又据《瓯江逸志》云：“一清泉在华盖山麓，泉甘 张、李两家毗邻而居，儿女从小订婚。成年后，张 第三个是冒广生迎养老母的事。
志皆从其说，然俗传为昭明太子。”他还从《福宁志》 且洌，饮之治病。泉左岩镌二诗云：‘东山山下泉， 家衰落而李家富有。李母令女儿别嫁，女不从。元 冒广生（1873 ～ 1959）字鹤亭，又字钝宦，
中找出“白马三郎”乃闽越王郢第三子，民间则错 无尘长皎洁。不需比饮廉，还似天边月。混混穿岩出， 宵灯会时，李女在桥头遇张子，双方互诉衷曲，双 号疚斋，江苏如皋人，明末冒辟疆之后。光绪甲午
以此人为萧统。 天上同一色。不知千百年，谁是灌缨客’。”孙同 双相抱跳水而死。次年水中莲开并蒂，人皆惊异， （1894）举人，诰授资政大夫，赐三品花翎，官刑
萧统（5Ol ～ 531）字德施，梁武帝萧衍长子， 元《永嘉闻见录》云：“余自丁亥抵瓯，即访此泉， 募人疏浚河道，在河底发现两个相抱的青年男女， 部郎中。民国 2 年（1913）出任瓯海海关关督。有《小
天监元年（5O2）一月立为皇太子，编《文选》3O 卷， 杳无踪迹。今于癸巳之冬，始于华盖山麓东瓯王庙 莲茎从两人口中吐出。邑令以其“不失贞义”，将 三吾亭诗文集》、《疚斋口业》等传世，并辑《冒

①劳大与：字宜斋，浙江石门人，清顺治举人，曾任永嘉县教谕。著有《瓯江逸志》、《闻钟集》、《万 ①王开祖：（约 1035—1068）字景山，永嘉人。宋皇皇进士，曾任校书郎、丽水主簿，转归
事太平录》等。 家乡讲学，杜门著述，从学者数百人，时称“儒志先生”。