Page 238 - 崇祯开化县志（点校本）
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决如流，皆当于理，合于人，人皆称之曰：“自吾生长兹邑，
未有无欲而公字我小民如步侯者。”又孝奉于二亲，皆宜书。
是为记。
郝守中学田记
邑于万山间曰开化，山多故田少；学于开化，田少故
廪薄。初，学有田若干亩，大半为浮屠氏据，令岁入若干
斛供春秋祀事。学官廪给常不足，学者无以养，故教无所
施。泰定四年，台檄：凡学田疆理之，置籍于有司，刻石
于学。时余为邑五年矣。乃度顷亩，识其东南，籍成，上
之府，惟石未克立。至顺元年五月，进士揑古伯来监兹县，
府檄仍下，于是始议硥石以既厥事。逾月，吏白石具，愿
有记也。乃集诸生而告之曰：“夫学之设，惟教与养，养有
缺而教因以驰矣。古人为学之意，自世情而言，食之所以
养生，失时则饥，不得则死。养为重，养其小体而遗其大
体，似无害于为人也；教为轻，诸生将舍其轻而从其重欤。
自民德而言，子贡问于夫子：‘去食去信何先？’子曰：‘去
食，食外也，信内也。’圣人不以外之养人者，害其内之为
人，食固不重于信也。子曰：‘君子去仁，恶乎成名。’君
子无终食之间违仁，得天地生物之心为人，不仁则丧其所
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