Page 272 - 崇祯开化县志（点校本）
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如车轮大，及宝行树交映周彻；其国鸣禽，皆如是变化所
作，于一切时演无量义，以是种种希有之事，故名安养。
从是安养国东方过十万亿国，上有世界，号曰婆娑。诸国
土中，无数伽蓝。有一伽蓝，曰灵山聚，复有精舍，号安
养庵。是中有人，衣壊色裳，净除须发。处乞士众，名曰
修意。是庵无有七宝严事，但有墙壁栋宇山溪邱坎为其境
界；是庵无有化生莲中，但有胎卵湿化诸有情类为其众生；
是庵无有无边寿命，但有五十七十乃至百岁为其寿限；是
庵六时无有雨华及诸天乐，但于昼夜飱饭食粥撞钟击鼓；
是庵周匝无有宝树及大莲花，但见山中草木华茂；是庵无
有变化众鸟演无量义，但闻虫鸟自鸣自己，以是现前种种
之事，亦名安养。是乞士者，游诸国土，亲事知识，得法
藏己，受用自在，还归此山，结庵安居。时北山中有一居
士，适游伽蓝至安养庵，谓大众言，现前种种，如上所说，
与安养国，为一为异，若作异见，断佛种子，若作同见，
是魔眷属。安养世界，在一切处，而一切处，非安养国。
若作断见，彼释迦文宁为虚语；若取法相，则辜负无量寿
尊。咄，诸男女各依位住，坐大道场，如不信承，请诣昆
耶离城，当俟螺发梵王为汝解脱。熙宁五年八月甲子。
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