Page 293 - 崇祯开化县志（点校本）
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之，恍若闻丝竹于孔堂，一唱三叹而有遗音也。天顺五年
秋，适以考绩至济南，贰守崇仁杨君见予而问曰：“公乡徐
先生尝丞吾邑，文章政事敻出人表。仆得其《自鸣稿》一
帙，宝而藏之三十余年，尝窃披玩不能释手。”余正渴想先
生之文，亟求得之。持归，质诸同寅，贰守胡君，通守邓
君、陈君，节推王君一见皆叹曰：“斯文也，非今之文，乃
古之文也。”遂相率捐俸，命工刊毕，佥谓予宜序首简。余
惟古今文章之鸣世者，皆以六经为根柢。文不本六经，则
不能以载道，谓之文且不可，况可以鸣世而传后乎！今观
先生之文，根本乎六经，出入乎诸子，新而不刻，清而不
露。如夏云奇峰，叠见层出，而有连翩弗断之态；如长川
大河，十步九折，而无直泻怒奔之失。以之视古人而无愧，
以之传后世而不忝，以之载道而裕如也。呜呼，先生之文
沉埋久矣，微黄侍讲启其端，无以启予之景仰；微杨贰守
藏其稿，无以致斯文之传世。譬龙泉太阿，纵埋丰城之土
壤，而其神光上射斗牛者，终弗能掩也。虽然，先生之文
足以鸣世矣。今云自鸣者，盖由不遇知已为之鸣也。昔孟
东野役于江南，韩子为作序以鸣之，千载之下余响未绝。
先生，东野之俦也，谪戍边徼，垂老而不遇韩子为之鸣，
故以自鸣名其稿，无乃以道自解也。向使先生得时行道，
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