Page 629 - 光绪开化县志（点校本）

卷 之 十 二 - 629 -

御灾捍患而施功德于民者,宜益显应矣。其斯为山之名,因神而传者
乎？余是岁适馆于二十四都之下岗,耳熟能详,爰心写而为之记。

普济庵碑记 吾观始肄二
济人利物，儒者之事也。庵名普济，则释也而儒矣。然其所为

济者，非禅和家慈航宝筏之谓，盖实可夫济人利物之事而能历久而
不衰，故以此得名耳。马金星田渡为徽、严孔道，往来相望，乃两
山壁立，溪流陿驶，水平则厉揭为病，水涨则望洋而叹，行人苦之。
明嘉靖间设官渡，甚称便，第专司无人，难以经久，因募道人曰明
惠者结茅于此，住理渡夫，是谓马金官渡。至隆庆间，里人始立庵，
颜曰普济。国朝顺治间，僧恒通渐拓其基址，辉其院宇，立碑以垂
永久。无何，甲寅遭兵燹，倾颓殆尽。平靖后，福建僧隐林重整旧

业，经营缔造，惜未成而归空。其徒一遇，苦行焚修，善承师志，
于桥渡之圮者修，缺者造，其立心济人者坚且周，更能节常住之费
鼎新殿宇，建大士阁，改立山门，庵中规模较昔尤胜。夫人之祝以
沙门，所以博清净省烦嚣也。今一遇拮据不遑，朝夕靡宁，兢兢焉
惟以利济为事，则固释其人而儒其心矣。且庵因桥渡而设，而桥渡
赖庵以不敝，二者相维，由来已久。一遇能振兴其事业，将一灯相
传，庵日即于崇，而桥渡亦利济于无穷矣。是庵也，岂寻常兰若夸
钟鼓梵贝而已哉？予同学汪君天聚、宗山，星仪、福天里中之儒者也，
嘉释之能而乐其济之普也，因溯厥源流，属予记其事。时雍正六年
仲冬之二日。

重建弥罗殿碑记 吾士炜君素
弥罗殿所以奉上帝也。按郊祀之典，惟天子扫地而祭，无所为
宫者。自雍畤立而泰坛八觚，爰有文章采镂黼黻之饰，后人遂仿佛