Page 646 - 光绪开化县志（点校本）

- 646 - 光绪《开化县志》

役之民，其谓何？”侯曰：“夫明伦堂者，教化之出也。教化者，治
之源也。岂他役伦，必为亡疑矣。”遂役民以为，且亲董之，壮逾于
昔，而费实省焉。呜呼，此非一侧于兴教化，而不可转者乎？民有
负山为险，结族为强者，乡里患之，官府亦置而不究，养恶愈滋。
侯廉其不法事，必欲痛绳之。仇感焉，计将复侯。或以告侯曰：“去

恶，分也。纵其计得行，吾何愧乎，况未必行乎，绳之如初仇，果
疏罗织欲以中侯。”侯弗悔焉。呜呼，此非一侧于去恶而不可摇者乎？
侯之改任也，常山之民在都下者诣阙借寇甚恳，时开化之民无有在
都下者，使有之，必先于常山矣。及闻其为，感恩有者，而恨亡有
在都下者矣。为感恩凡三载而归，归七载而没。感恩之民无以异于
常山、开化也。至于今三县言及侯者，必曰“好官”，好官亡以异于
在任之日也，然则侯之所为一侧者矣。《诗》云：“恺悌君子，求福

不回。”侯其庶几乎！侯之没，其子荡实令余干，余干人张吉既铭其
墓。荡起复来京，得新兴，将行，谓豪曰：“子知我先人者，我先人
重子之文者，敢以墓表请。”豪愧文之负侯，而足以知侯也，故不辞
而为之表。表其著于开化者，撮其实，例其余尔。侯名禄，字文科，
号介庵。庵之曰介，侯之所以致力于一侧者也。余见于铭。

考妣合葬志 明吾 谨了虚
宏治癸亥冬，皇妣赠孺人方氏卒。越十年，正德癸酉，皇考茂
庵先生吾公，复弃诸孤，年咸未逮下寿。孤谨等既悲号弗殒。越明
年甲戌秋，乃图襄事。闻诸先民曰：死而立言于世者为不朽。皇考

行修而完，虽微言犹足耿光来世，而矧假诸人言乎。且志墓非古，
后之贤者酌而为之，而考其义有归意，曰孝子不忍终忘其亲，气数
之穷将无山移原泄乎。庶几，见者由文而知之，而藏之，而礼之，
则志可少哉？然宜志厥行节之大而世习久，每䌤缕书之，恐非创制