Page 725 - 光绪开化县志（点校本）

卷 之 十 四 - 725 -

倏塑小像密置陶腹中，竟十余陶砖瓦俱空，而牧童端逝矣。众大骇，忽有指之
者曰：“此定光古佛转世也。”因踪迹至石耳，得砖瓦聚处，并见前像坐其中，
俨肖牧童，地方遂为建庵。嗣后，旱涝灾祲，祈禳辄应，香火不绝。古佛骨瘗
金竹突。或动坏土，则雷电交作。今查，系十八都上林人，名方椿。
修 意字无言，邑魏氏田家子。初受业于龙华，传教师道圆。后至广灵。
时，佛印祖禅，道化方隆，师尽得其宗。会佛印去广灵里，居士大夫与江公人
表，皆请以师继其法席，师力辞亟归开化灵山之故栖，结庵安居，名之曰安养，
与程北山相善。绍兴八年四月已卯，晨起沐浴更衣，集众告辞，趺坐奄然而寂。
茶毗齿牙独不败坏，其徒以谓真实无诳诞之所致云。见程北山塔铭。
姚道者姚善来为太康寺执爨。一日，自谓有所为，积薪如山，遂自焚。
凡旱涝祷之，雨旸辄如愿，皆敬仰曰姚道者。
徐佛者自方上至开化，不入家居，坐卧高山深处，毒蛇为伍，亦自茶毗。
水旱，祈请有验，因名徐佛，名其山曰徐山。在石门乡四十里。
亮 可号雪庭，亦号栖云。僧之白眉也。住太平。众举领诸山。凡五年
而谢事，应诏陈言，遂上《济安十策》。时仁庙欲官赏之，固辞，愿乞林下焚
修，与草木同腐，回住乌巨而终。茶毗塔于后。
月 痴住持灵山寺。工诗文，兼善画，作山水人物，气韵萧疏，得元人
笔意。方棠陵诸公与订方外交。
溥 叡邑之明连人。初，住持京师之灵谷寺。通禅秘，嗜儒书，戒行修
整。所作诗文，为一时名公所称赏。吾公绅尤礼重之。所著有《旅泊集》。
幽 元万历癸丑，自黄山来，至小山岭绝顶。乐其山水清远，建订施茶，后
渐拓为庵，邑令周题曰菩提庵。师戒行精严，兼通宗教。崇祯二年正月九日，示微
疾，集大众，区划庵事，井井不乱，徒众愿留法旨，为说偈曰：“来时如梦去如风，
去与来时总一同。子如问我真消息，只在寻常日用中。”仍大书“且归去”三字，掷
笔端坐而化。但侯亲往奠之，以妙庄严路题其额。
兴 仁字让如，幽元传灯七世孙也。严戒行，提唱宗风，禅门推重。工
书法，能诗，有《云怡草》问世。且功遍沙门，如灵山、泗水、慈恩、钵龙诸
古刹，住持不得人，几废，整规模，咸赖其力。
汪一元横山头农也。父母早逝，兄四人，元独孝，奉其祖母必有酒肉，