Page 418 - 民国开化县志（点校本）

·418· 卷十九 人 物 志

涝祷之，雨暘如愿。众皆敬仰曰：姚道者。
徐佛者 自方上至开化，不入家居，坐卧高山深处，毒蛇为伍，亦自茶毗。
水旱祈请有验，因名徐佛。名其山曰：徐山，在石门乡四十里。
元
王自然 字复初。延佑间，弃家从道，修炼于天童山。有道行，能致风雨。初，

县前地多蛙，谯楼多蚊，以符驱之，遂绝，至今犹然。黄文献公有诗，见《省志》。
浮笔先生 名采，号允彰，刘姓，邑北明廉人。遇异人授以术，能兴雷雨。
岁旱，祷辄应。象山之麓，有泉出树荫下，朝夕澜翻，似有灵物在焉。相传先
生曾捉龙置此。明洪武间，郡大旱，招其裔往祷，设坛两次，皆不应，当事者
斥之。星驰告墓，夜梦先生语之曰：“汝术庸庸，何能济事。可速去，吾当默助。”
如其言，复往，坛增高数尺，以色丝系朱笔悬空，下铺以纸，笔自书符，焚之，
雷动风起，雨势滂沱。太守异之，谓为“浮笔先生”。
明
王允中 自然之后。洪武间，开设道会，掌教三十余年。寿八十。能驱雷
致雨，凡旱蝗疾疫，叩之辄验，名闻外郡。

徐也宣 字宣德，芹川人。有异术。洪武间，祷雨多应。黄郡尊申请上宪，
号“道化真人”。嘉靖二年，里人为立庙于前山，曰“南岳雷坛”。后有德兴人
懋迁经此，患腹疾，梦神示饮泉水，遂瘳。其人即舁神象以归，为建徐爷庙于
德邑占才，迄今有祷辄应。
亮可 号雪庭，亦号栖云，僧之白眉也。住太平寺，众举领诸山凡五年而
谢事。应诏陈言，遂上《济安十策》。时仁庙欲官赏之，固辞，愿乞林下焚修，
与草木同腐。回住乌巨而终，茶毗塔于后。
月痴 住持灵山寺。工诗文，兼善画。作山水人物，气韵萧疏，得元人笔
意。方棠陵诸公与订方外交。
溥叡 邑之明廉人。初，住持京师之灵谷寺。通禅秘，嗜儒书，戒行修整，
所作诗文，为一时名公所称赏，吾公绅尤礼重之。所著有《旅泊集》。
幽元 万历癸丑，自黄山来，至小山岭绝顶，乐其山不清远，建亭施茶，
后渐拓为庵，邑令周题曰“菩提庵”。师戒行精严，兼通宗教。崇祯二年正月九
日，示微疾，集大众，区划庵事，井井不乱，徒众愿留法旨，为说偈曰：“来时

如梦去如风，去与来时总一同。予如问我真消息，只在寻常日用中。”仍大书“且
归去”三字，掷笔端坐而化。但侯亲往奠之，以“妙庄严路”题其额。
兴仁 字让如，幽元传灯七世孙也。严戒行，提唱宗风，禅门推重。工书
法，能诗，有《云怡草》问世，且功遍沙门，如灵山、泗水、慈恩、钵龙诸古
刹，住持不得人，几废，重整规模，咸赖其力。
汪一元 横山头农也。父母早逝，兄四人，元独孝，奉其祖母必有酒肉，
而自持斋念佛。既壮，犹童身，尝谓人曰：“须祖母终天年，吾当去矣。”人莫