Page 371 - 《三门县志1989-2013》

第十二编 旅 游

第二节 人文资源

三门历史悠久，人杰地灵，山海形胜，风光旖旎，人文景观与自然景观争相媲美，人类在此繁衍生
息的历史可追溯到新石器时代。六敖尖坑山、亭旁包家上坟墩和山根邵等地都发现新石器遗址，出土石
刀、石斧、石镞、石锛等文物，证明远在五六千年前就有人类在这块土地上繁衍生息，创造古代文明。

晋代古刹广润寺，现为三门中学校址，昔日的“千佛楼”尚存。同为晋代古刹多宝讲寺，为国内著名的
佛教修行道场。丹邱寺、安住寺、精进寺、毘奈耶寺等佛教寺院在佛教界影响深远，一批高僧大德在此
讲学传教，是十分宝贵的宗教旅游资源。“千洞岛”蛇蟠近千年深厚的石宕文化、台州“海天胜境”仙岩
洞曾是文天祥抗元募兵地，健跳古城、蒲西巡检司及沿海烽火台等海防遗迹有“南国长城”之称。有东屏、
岩下、包家、任家、祁家、吴岙为代表的古村落；吴岙吴氏宗祠、娄坑俞氏宗祠、祁家祁氏宗祠为代表的
三门宗祠群；东屏亚魁第、祁家祁宅、杨家义丰店 160 号民居为代表的民间大宅；台州市第一家省级民办
博物馆——浙江启明艺术博物馆、高天祥艺术馆、三门湾民俗馆等，这些人文景观都是不可多得的旅游资源。
三门背山面海的自然环境，形成独特的民风民俗。民性耿直不屈，坚守节操，造就了厚重鲜明的人
文积淀。三国时被后人称为“茶祖”的著名道家、医药家葛玄（164 年～ 244 年），浮海至亭旁灵凤山南
麓，结茅设炉炼丹，后至天台山传播道教文化，成为台州道教开山祖师；东晋兴宁年间（363 年～ 365 年），
敦煌僧人昙猷乘枫槎（枫树制的筏）从海上东渡，在三门湾畔登岸，见有山五彩祥云绕其顶，遂在山南
麓建普济院，成为天台山佛教的开山之祖；唐咸通元年（860 年）五月，裘甫起义军与唐军大战海游；宋
建炎年间（1127—1130 年）宋高宗驻跸浮门江投琴；南宋德祐二年（1276 年）志士张和孙随文天祥同举
义兵抗元；明嘉靖年间（1522—1566 年）戚继光筑健跳城抗倭；明弘治元年（1488 年）朝鲜官员崔溥漂
海登陆牛头门；明末清初张煌言、张名振迎鲁王至健跳监国抗清复明；清咸丰八年（1858）王延圆、赖余

沈揭竿丹邱，攻县城杀县令；民国 5 年（1916 年）8 月孙中山考察三门湾，称三门湾为实业之要港；民国
时，南洋华侨拟建设三门湾模范自治农垦区域，上海实业家欲开发三门湾商埠。丰富的历史积淀和传承，
赋予三门独特的县情和文化特质，民风强悍，屡有义举。在革命斗争中，一批仁人志士为人民的解放事业，
抛头颅，洒热血，谱写一曲曲不朽的壮歌。1928 年，亭旁起义打响浙江省武装反抗国民党反动派的第一枪，
成立亭旁区苏维埃政府革命委员会，为浙江省第一个苏维埃政权诞生地。1949 年 2 月 17 日三门解放，是
全省第一个解放的县，被誉为“浙江红旗第一飘”。亭旁起义所保留下来的革命遗址主要有亭旁起义纪念馆、
起义指挥部、苏维埃成立大会旧址等。
三门民间艺术源远流长，诸如传说故事、民歌曲艺、古亭台阁、狮舞龙灯、剪纸刺绣等独树一帜；雕
塑工艺如木雕、石雕、灰塑等名扬在外，尤其是木石雕刻，历史悠久，多见于寺庙和宗祠建筑等。横渡
石仓岙的张宗足之石雕独树一帜，其杰作为亭旁城隍庙四根蟠龙石柱，须眉清晰，威武神骏，栩栩如生。
三门石窗采用浮雕、圆雕、透雕等手法雕琢而成，精美绝伦；三门圈椅典型地体现中国传统家具所具有的
极其精湛的工艺价值、极高的艺术欣赏价值、丰富的历史文化价值和收藏价值；花桥龙灯、杨家板龙、三

门石窗艺术、高枧古亭台阁、海游六兽、缠足苦、上鲍木偶戏、杨家祭冬、小蜜蜂、三门平调、小坑七星拳、
三门讨小海习俗入选浙江省非物质文化遗产名录，是三门民间艺术的代表，也是珍贵的旅游资源。

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