Page 1248 - 永康市志

团体是由许多具有共同目标和志趣人员组成的集体。永康古代团体以诗社、 学会居多。近代团体以爱
国活动、 民主革命斗争为主， 也有许多民间工商、 手工业的行会组织。中华人民共和国成立以后， 在中国共产
党和人民政府领导下，先后建立了县总工会、共青团、妇联、文联、科协、工商联、残联、台联及各行业协会等社
会团体。它们都按照各自的章程开展活动，为永康政治、经济和社会的建设和发展作出了贡献。

第一章 历代社团

史料记载， 永康社团始于元代。清末民初， 始有 壁上， 其中一些被青山俞氏族人于明嘉靖三十二年
政治性的团体组织。尤其是北伐后的大革命时期， （ １５５３） 录入族谱传世， 余随该楼圮毁而湮失。
工农革命热情高涨，群众运动风起云涌，永康爱国 寿山学会 起于宋代乾道淳熙年间（ １１６５～

会、“五卅”后援会和各类产业工会等相继出现，组织 １１８９），朱熹、吕祖谦、陈亮、吕鰑等先后在方岩寿山
群众开展集会、游行等活动。 固厚峰下石室中读书讲学，传道著述。浙东各州县
金华、东阳、武义、安文（磐安）、缙云等地学子望风而

第一节 文学社团 至数百人。当时大儒吕祖谦（ 东莱） 曾于乾道四年
（ １１６８）、 乾道五年（ １１６９） 两次为学会订立规约， 提出
“凡预此学者，以孝悌忠信为本，其不顺于父母，不友
青山诗社 亦称文学社团，也叫文会，是古代文 于兄弟，不睦于宗族，不诚于朋友，言行相反，文过饰
人学生因志趣相投， 意气相合， 理念相同而结合的松 非者， 不在此会”。“ 凡与此学者， 以讲求经旨， 明理
散组织。其主旨是切磋研磨、 探讨学说、 治经研史、 躬行为本……怠惰苟且， 虽漫应课程而全疏略无叙
论评时政，推进社会进步和发展。青山诗社，始结于 者，同志共摈之”。“既预集而或犯，同志者规之；规
元至正二十五年（ １３６５），发起人是青山口村俞琼、俞 之不可，责之；责之不可，告予众而共勉之；终不悛

琳兄弟俩。俞琼（ １３２１～？）字仲明，俞琳（ １３３３～ 者，除其籍”。可见学会规约，相当严格。到了明正
１３９４）字仲祥。元至正二十五年初，俞琼、俞琳兄弟 德年间（ １５０７～１５２１），乡先贤应典（石门）、程文德
借拜李草阁之子李辕为师之机，广邀文友畅游青山 （松溪）、李珙（东溪）、周桐（岘峰）、程梓（云峰）、卢可
口。四月，李草阁父子如约前往，从游的文人有武川 久（一松）等先后在五峰书院聚徒讲学，寿山会遂改
徐鹏、溪上僧才、卧云山人陈奉先、白鹿生周征及邑 称五峰会。规定每年春秋二季在方岩举行岁会，共

人陈宗善、陈宗荣、陈宗寿、陈宗诚等。从此结成诗 同研讨讲习，薪传儒学正宗，振起八婺文风，恢弘永
社， 时常举办诗会， 在邑内独树一帜。因有李草阁等 康文脉， 在历史上起到重大的作用。清乾隆四十六
名人的参与，邑内外骚人墨士以参与诗社、唱和诗词 年（ １７８６）九月，会长公议，订出会规十条。循康熙十
为乐。明建文年间（ １３９９～１４０２），建文帝老师宁海 三年（ １６８１）例，改春秋二会为秋会，在重阳节举行，
方孝孺慕名来到青山口挹翠楼，和诗云：“先翁延土 为期三天，备祭品、行祭礼，然后与会者拿出自己这
能清眼，草阁寻盟已白头。云外桂丛招隐地，窗前山 一年中的治学之得或文章，与会者传抄，质疑问难，或
色赋诗楼。当年道义非深契， 经世文章岂易求。继 阐发格言， 登载于簿。这些作品有不少收入《 五峰书
述有人遗翰在，珍藏千古仰交游。”当时许多诗人雅 院志》。会有会产，即五峰书院产，乾隆年间（ １７３６～
士如东白蒋贞、东岘何桓、缙云游禄、丹邱谢困、桐峰 １７９５）有田二十一亩一分四厘，至１９３０年尚有田近
张圭、雪樵陈牛、华川王余、邑内吕文荧、吕文光等， 十亩。乾隆四十六年程尚斐修撰《五峰会志》完成，
先后前往青山口挹翠楼聚会， 以参与诗社唱和为快。 后因见安文陈时芳遗书《 五峰书院志》， 就沿用其名，
青山诗社诗会活动持续至明洪武二十七年 以示对先辈的尊重。
（ １３９４），后渐淡，所唱和诗大多书题于挹翠楼内外墙 寿山学会到清朝末年逐渐衰落，后停止活动。

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