Page 2402 - 永康市志

第四十九卷 人物传记
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甫、辛弃疾、王仲衡皆一时硕望，而与朱晦庵、吕东

第一节 历代寓贤 莱、陈龙川尤相契厚。曾与吕东莱读书石鼓寮，阐明
先贤宗旨。存心宽厚，不立崖岸，制行严毅，琐碎不
留， 薄劣不污。去世后陈龙川为文祭之， 有“ 英风义

戚崇僧 概，足以激懦而起偷；美意仁心，足以律贪而镇浮。
戚崇僧 字仲咸，元代人，原籍不详。２７岁从 书册未尝不亲，而书味厌饫而优柔；事体未尝不具，

许谦讲道， 同门推为高足。致仕后， 访女婿吕汲， 卜 而事情反复而咨诹。圣贤不传之学， 豪杰经远之猷，
籍永康太平村。侍奉父母， 以家赈学。吕汲子吕权 兼该众美， 而歉然以未善为忧。推先一辈， 而遇， 然
从学崇僧。崇僧著作有《春秋纂例原旨》 ３卷、《四书 与居学为俦。此吾天子所以叹任重而道远，而韩子
仪对》 ２卷、《后复古编》 １卷、《昭穆图》 １卷、《历代指 贵于责己重以周”之语。
掌图》 ２卷。精于篆书， 曾以篆书写“ 四书”“ 五经”。 齐 %
蠧 字永叔， 江西鄱阳人。明永乐年间
韩循仁 齐
韩循仁 字进之，金华人。明经洁行，隐居授 （ １４０３～１４２４）到永康任教事，训诲诸生，常先德行而
徒。与宋濂、吴履等名士有深交。元末避兵，居永康 后文艺，夙夜砥砺，多所成就。善知人，言诸生当柄
境内岗谷岭，专以山水文籍自娱，不因贫穷而介意。 用者，后无不验。秩满升温州教谕。
宋濂曾为他作《菊轩铭》，称赞他“耆年硕德，为后进 刘 楫
矜式”。著有《 南山集》。 刘 楫 字济之， 江西新淦人。明正德十五年
李 晔 （ １５２０） 由乙榜到永康任教谕。其人慷慨质直， 敦尚
李 晔 字宗表，原籍洛阳。元末迁居钱塘，明 古道，不与世俗浮沉。每课试，常于文章中观人气
初到永康，居魁山草阁桥，故号“草阁”。与闻人梦 识，以区分其高下，其训诱谆谆，士习为之一变。性
吉、 唐以仁等著书作诗讲学， 人多归之。曾寄籍方 介洁， 有操持， 视势利淡如， 居官六载， 始修如一。嘉
岩、 寿山、 灵岩、 卧云楼、 双桂轩等地， 优游山水， 纵情 靖会试还乡， 卒于官， 崇祀名宦祠。
吟咏数十年。门人称李晔、闻人梦吉、唐以仁为“三 徐 钅监
贤”。明初补国子监助教，为元明著名教育家与诗 徐 字明中，福建惠安人。明嘉靖二十九
钅监
人。其诗文才华横溢，恣肆汪洋，纵控自如，著作有 年（ １５５０）到永康任教谕。端恪循礼，对人不假以
《草阁集》行世。 辞色，教人以义利之辨为先，遇事敦大体。有人以
唐以仁 私事干求，则严词以拒。课艺之暇，教诸生习礼

唐以仁 金华人。元代著名学者，诗人，教育 射，肆雅歌风，彬彬乎仁让之俗，居职七年，迁湖广
家。与宋濂为莫逆之交，因避战乱，随闻人梦吉卜居 荣府教授。
永康魁山岩下。其学行为闻人梦吉赏识。明洪武初 翁恒吉
年， 荐为永康教谕， 善吟咏， 有《 耕余稿》 若干卷。 翁恒吉 寿昌人。明万历癸卯（ １６０３） 由平原司
闻人梦吉 训到永康任教谕。为人严气正性，有古遗者风。定
闻人梦吉 字应之，金华人。其父诰，游于王柏 章程，申约束，敦实行，以维风气。待门徒情如父子，
之门，父子同为师友，一时传为佳话。累官泉州教 凡所亲洽者皆以文章道义，非泛泛之交。秩满将迁，
授，福建等处儒学提举，晚年寓居永康魁山，与李晔、 诸生为营建石碑，以纪教思。
女婿唐以仁及胡伯宏设帐授徒， 前后门生二千余人。 沈 庚
宋濂、刘基、方孝孺常过从其间，人称闻人、李晔、唐 沈 庚 原名毓英，会稽人。清嘉庆甲子

以仁为“三贤”。当地建有三贤祠祀之，至今犹存。 （ １８０４）乡荐第一，道光四年（ １８２４）到永康任教谕。
死后葬于魁山下。 其人性廉洁耿直，与诸生讲论，常以伦行谆谆诱引。
石天民 邑有试规， 几为成例。庚笑曰：“ 岂有读书人而屑居
石天民 宋代奇士，其生卒籍贯无考。为人刻 于此乎？ ”不加理睬。门徒有因事受累者，为之辩白
苦修砺，研究性理之学。所交与者，如吴益恭、王道 不受馈遗，闻者莫不钦其节操。

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