Page 861 - 永康市志

第十六卷 市 场
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市日。上市品种有粮食、千张、豆腐、草鞋（主要产地 民国时期全县每年有庙会集市１０多处。中华
岩后乡仙岩与亭后村）、麦饼、馄饨摊及其他农副土特 人民共和国成立后，商业、供销部门利用乡镇会市举
产等。１９５７年消失， １９８４年５月恢复，每年农历十二 办商品展销会，扩大购销业务。１９６４年古山、芝英
月二十七日为补市，赶集人更多。上市品种有粮食、 等地会市以搭棚设摊形式扩大营业场地。县城各商
肉类、豆制品、蔬菜水果、棉布百货、仔猪、灰鹅等。 业公司、乡镇供销社都积极参加会市活动。
胡堰街集市 距市区８千米，始于明代，逢农历 １９６６年“文化大革命”开始后，会市被视为“滋

二、七为市。宋、元、明三代在胡堰街曾设有驿站，商 生资本主义的土壤”“ 为封建迷信招魂” 而严加限制，
品贸易繁盛。晚清至民国初由于战乱兵祸， 集市消 直至被废止。１９７６年“ 文化大革命” 结束后， 集市贸
失。１９３７年全面抗战前夕有摊点多处， 尚存南杂 易逐步恢复，会市也兴旺起来。恢复较早、规模较大
货、 酒肉等店铺１０多家， 还有铸铜、 五金白铁等手工 的有农历五月初十的古山会市，五月十四的象珠会
业作坊多家。１９８４年恢复集市，每集赶市人数２０００ 市， 五月十七和八月十七的唐先会市， 五月廿二的四
余众，摊位１００多个。 路会市， 六月初二的派溪会市， 六月初四的西溪会
市，六月初八的芝英会市。每逢会市，来自义乌、东
第二节 会市 阳、磐安、缙云等邻近各县的商贾，还有从永嘉、温
州、平阳、瑞安、龙泉等地来卖牛的，诸暨、金华、江西
等地来买牛的。会市期间，人数少时一二万人，多时
会市又称“ 庙会”， 源于明清。城乡居民为奉祀 四五万人。为管好会市， 各乡镇成立会市领导小组，
祖宗、神佛、先哲，修庙立位，馨香祷祝，伴以歌舞唱 由乡镇（ 公社） 派人担任组长， 工商所、 财税所、 派出
戏。随即商贩介入， 贸易成市， 而后规定日期， 成为 所、粮管所、供销社、文化站等负责人参加，按业务分
庙会节市。县内主要集镇都有会市习俗，为一年一 工各自负责，相互配合。会市一般是３天，当中１天
次或二次，会期３天。主要会市有唐先的赵侯会，芝 为正市。会市时上市物资较多， 特别是农副产品和
英的朱相公会，古山的文昌阁会等。舟山、外木坦等 手工业品， 平时买不到的商品， 会市都能买到。根据
会市则将纪念开市之日定为会市日期。其他香汛庙 商品类别，事先予以划分市场交易区，一般设有粮
会还有城内农历二月初二“迎城隍老爷会”，二月十 食、仔猪、耕牛、家禽、苗鹅、柴炭、山地货、小五金、木
九“观音会”，三月廿八游“东岳宫”，七月三十“地藏 制品、小百货、蔬菜、水果等交易区１０多个，有特产
王生日”，八月十三“方岩胡公（胡则）迎案”等会市。 的地方，还设有专业市场，如唐先的小饭篮、生姜，象
期间，来自四面八方的农工、商贩携带商品货物，择 珠、清溪的红糖，四路的草席，派溪的方岩货（旅游
地设摊交易，热闹非常，购销两旺。 品），芝英的西瓜等，每个交易区都配
有市管员、交易员，戴着红袖章帮助过

磅、计算、开票、管理市场秩序等。上
市商品无所不包， 主要有木制品， 五金
产品和手工业品，各地来赶会的百货
摊、杂货摊、饮食摊也较多，经过登记后
都配给摊位。各供销社也在主要街道
市场摆大摊卖棉布、百货等；当时不准
上市的木材也在市区边上市。会市期
间都要请农村剧团演戏，少则一台，多
则二三台，十分热闹。当地居民邀请亲
戚朋友来赶会看戏，家里准备酒、肉、
饭、 小麦饼， 有的还杀猪捉鱼招待客人。
１９７４年“批林批孔”期间，全县曾一
图１６１４ 四路口举行一年一度会市 度把农村集市改为城乡统一的集市日

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