Page 17 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

引 子 | 5

在江苏、浙江一带。
在中国古代舆图中，浙江天台山被画在地图的最中央，与三台星宿的中央位
置恰恰能对上，佛教天台宗九祖湛然大师说天台山，“天者，巅也。元气未分混
而为一，两仪既判，清而为天，浊而为地，此本俗名，且依俗释。台者星名，其
地分野，应天三台，故以名焉。有云：‘本名天梯，谓其山高，可登而升天，后
人讹转，故云天臺（台）。”
天台山，俗写天臺山，也不算错，但天台山之台，本来就不用简化字，写成
天臺，多此一举。至于山有八重，是以海平面为台基，第一重即天台县城；第二
重即桐柏宫所在的平畴；第三重为方瀛山；第四重即洞天宫所在的小桐柏；第五
重在玉霄峰顶；第六重古称歇亭，现龙皇堂东至双溪岢头为止的山阜；第七重为
华顶寺之所在；第八重为太白堂到拜经台之山巅。是故，天台山也叫天梯山，石
梁镇所在的地域，为天台山的第六级到第八级阶梯，集中了天台山自然和人文风
景最美的部分。
我在古道行走，如登天梯，步步生云。
我脚下的古道在很早时候就已经开辟出来了，比谢灵运古道早了许多。因为
在汉代时名士高察就隐居龙皇堂村东察岭之下，课徒授业，遗迹尚存，此带为天
台山最早的文教基地；汉代高道葛玄在华顶植茶，此为浙江最早的茶园，专家学
者表明，杭州龙井茶是谢灵运在这里带去的，华顶茶是龙井茶的前身，后来华顶
茶也被带到日韩，为茶道之根源。晋代敦煌高僧昙猷在石梁飞瀑之畔建造精舍；
陈隋之际智顗在华顶最高峰拜经台，端坐面向东海求拜《楞严经》降魔，灵墟山
之下，留下天封寺智者岭旧迹；智顗在佛陇讲经，创立了中国汉化佛教第一个宗
派天台宗，又创天台十二道场，影响传播日、韩、欧美；他的遗体安放佛陇智者
肉身塔内，被日本的池田大作尊称为“天台”，亦被中国人尊为“东土迦文（释
迦文佛）”，佛陇也成为与印度灵鹫峰齐名的东土灵山；随后，高僧大德纷至沓
来，有灌顶、章安、左溪、荆溪、德韶、永明、传灯、融镜、虚云、兴慈、海灯、
觉慧等，还有来自日本的最澄、荣西、成寻，以及韩国的般若、缘光等，都在这
里潜心修禅，将天台宗传播到海外。
天台山佛寺最称著的都集中在石梁镇。高明寺、真觉寺、修禅寺（大慈寺、
禅林寺）、太平寺等，均是天台宗祖庭；通玄禅寺为法眼宗的祖庭；石梁上、中、
下方广寺，为五百罗汉道场，罗汉供茶仪式传到日本；其下，有慈圣寺，其上，
有华顶寺以及周边七十二茅篷，为高僧隐士居处；华顶南有天封寺，北有大同寺、
澄心寺等等，均为遐迩闻名的胜迹。
石梁镇仙道遗迹，除了桐柏山岭上的洞天之外，石梁、华顶、灵墟等均为