Page 18 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

6 | 石梁纪

仙人所居。东晋白云先生许元度紫真先生，隐居灵墟，曾授予书圣王羲之永字八
法，王羲之在华顶留下墨池和黄经洞遗迹。司马承祯在灵墟铸造镜剑，制作古
琴，将灵墟列为中国道教第十四福地。因为司马承祯的地位与影响，有唐一代，
四百五十位诗人经杭州、绍兴分水陆两路访石桥登华顶，修禅学仙。继掷地金声
的孙绰写《天台山赋》后，李白、寒山子、元稹、杜荀鹤、孟浩然、刘禹锡、钱
起、徐凝、李郢、柳泌、许浑、方干等，都有咏赞石梁华顶诗作流传。是故，石
梁华顶也成了浙东唐诗之路的精华地与目的地。
通过石梁华顶的唐诗古道，
与霞客古道是重合的。明代大旅
行家徐霞客与之结下夙世因缘。
霞客，本是学道修仙之人，云游
世界，自由散漫，率性天然。徐
霞客从宁海而来，过八寮岭，经
天封寺，上华顶，走石梁，写成《游
天台山日记》，列为《徐霞客游记》
之首。这里也成了《徐霞客游记》
的开篇地。
在龙皇堂山上，我读到潘耒
的浩叹之句：“吾足迹半天下，
所见名山岳镇多矣，大率山自为
格，不能变换。掩众美、罗诸长、
出奇无穷、探索不尽者，其惟天
台乎！……台山能有诸山之美，
诸山不能尽台山之奇，故游台山
不游诸山可也，游诸山不游台山
不可也。”我忍不住说，游览天
台山，不去石梁，不去华顶，还
是证明你没有真正到过天台山，
没有真正领会到天台的精神。
我徒步在唐诗之路和霞客古
道上，一一观察周边的景物，群
峰耸立，高冈连绵；雾云升腾，
绿树葱葱，飞泉叠叠，瀑水倾泻，

石梁飞瀑