Page 10 - 开化古籍丛书之一：北山小集

· 8 · 开化古籍丛书 前 言 · 9 ·

士。叔翕，正德三年进士。父翯，弘治十五年进士。祖冔，字景端，号求乐， 无不成之章；龃龉其际，更无不归着之字句，更无留疑义参之。”
别号文山，天顺三年举人，教育家，人称文山先生，方豪从其学。谨乃世家子 清戴敦元撰《戴简恪公遗集》8 卷。
弟，无书不读，且过目不忘。总角能吟，命题而作，挥毫立就，文采灿然。登 戴敦元（1767—1834）字士旋，号金溪，孔埠人。乾隆五十五年进士。历
第后归而读书不就选。通经史、天文、地理、兵家、阴阳、释道诸学。天才卓荦， 翰林院庶吉士、礼部主事、山西主考、《大清会典》副总纂、广东高廉兵备道、
不可一世。与王阳明、郑善夫、李空同、何景明等往复辩难，不务随声。此书 江西按察使、山西布政使、湖南巡抚、刑部尚书等。道光十四年卒，赠太子
据旧抄本，卷首有汪庆百序，书题“了虚先生集开化文山了虚吾谨著”，版心 太保，谥简恪。此书据同治六年戴寿祺抄本。全书凡八卷，按时序编排，卷
时有“开化先哲遗著”，可见非谨自编，乃后辈邑人整理而成。内容诗、歌、行、 一为甲辰至己酉诗一百十六首，卷二己酉诗一百十九首，卷三为己酉至丙辰
乐府、辞、赋、志、书牍、杂著共九类，附录补遗四篇。 诗一百三十一首，卷四为丙辰至戊辰诗一百六十二首，卷五为戊辰至壬辰诗

明宋淳撰《还峰宋先生集》10 卷附录 1 卷。 二百八首，卷六为集苏句一百七十三首，卷七为诗余九十六阕、附存十五阕，
宋淳（1507—1569）字德完，号还峰，开化人。嘉靖十四年进士。初任职刑部， 卷八为诗余七十一阕。卷前有长洲陈奂《戴简恪公纪略》和门人吴钟骏序。《清
后任太平知府、大名兵备副使、山西参政、南赣巡抚等职。晚居林泉，潜心古籍， 人诗集叙录》评戴诗：“不以雕琢为工，平实之中，必有感触，流连风景之作，
寄兴诗文。此书据明万历刻本。毛恺评语：“为文章温纯平易，不为险刻峭厉 取径幽秀，句奇语重，气象洒落。”
之言。作诗古体追汉魏，五言、七言、近体，舂容浑厚，有盛唐音。”刘经纬《宋 叶渭清编《程北山先生年谱》4 卷。
中丞集跋》云：“今观其集，学问宏博而词气雅驯，文宗左氏、司马迁，诗宗初唐、 叶渭清（1886—1966）字左文，号俟庵，开化人。光绪二十九年举人。清

杜工部，琳琳锵锵若鸣金戛玉于清庙明堂之上也。” 末废科举，与马叙伦师事著名史学家陈黼宸。民国二十二年至二十四年受北平
明江东伟撰《芙蓉镜寓言》4 卷。 图书馆之聘，与傅沅叔、陈援庵、章式之等编成《宋会要辑稿》200 册。穷毕
江东伟（1584—？）字清来，号壶公，霞冈（今下江）人。万历三十四年举人。 生精力校订宋史。留有《元椠宋史校记》及邵康节、程北山、范香溪、陆放
杜门著书，吟咏不辍，诗作力追大雅。著有《芙蓉镜寓言》《韵言》《卮言》《玄 翁、杨成斋年谱等手稿。此书据民国三十三年稿本。卷尾叶渭清跋云：“程致道，
言》《文言》《心经注》《演连珠》《净土诗》等。《芙蓉镜寓言》，采辑先秦至当 所谓‘北斗以南一人而已’。盖其文词之取重于当时如此，而其人则固吾开化
朝人事言行，附以壶公简短评语，以冀裨风教。《四库全书》存目，余皆不传。 人也。子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’学者读古文辞，震于韩柳欧
此书据明末刻本，卷前有万历进士潘汝桢序、开化知县但宗皋序、江氏自序。 苏之名，咸退让若不可企及。然如北山先生，徒以文论，何渠逊韩柳欧苏者？

自序云：“夫世说之妙，纳须弥于芥子，机锋似沉，滑稽又冷，寓言镜也。是 则吾开化固未尝不能生韩柳欧苏，而吾开化人亦未尝不能为韩柳欧苏也。”可
是因乎是，非非因乎非，既扫理障，又绝绮语，一棒一喝，令人当下了悟，而 见叶氏对前辈先哲的推崇及身为开化人的自豪和自信。
述者之心苦矣。”但宗皋言：“讲性者，空虚；讲情者，真实。清来善讲情者也， 睹乔木而思故家，考文献而爱旧邦。搜集整理开化历史文献，编纂出版
此生必无空虚之病。”潘汝祯称：“其分类搜奇，种种韵致，远媲前人。” 《开化古籍丛书》，有助于我们更全面地了解开化历史，更深入地认识开化文化，
清夏大霖撰《屈骚心印》5 卷。 更加激发开化人民热爱家乡、建设家乡的热情，共同开创开化更加美好的明天。
夏大霖，字用雨，号梅皋，开化人。此书据乾隆三十九年一本堂刻本。全

书凡五卷，卷首有雍正十二年毛云孙序，乾隆九年作者自序。卷后有其子景颐 《开化古籍丛书》编纂委员会
跋。毛云孙序言：“吾读梅皋夏子所注《屈骚》，一洗前人之谬说，体贴孤忠之 2019 年 1 月
性情，标挈劳人之义分。一篇之中，后先融贯，更无不顺之理；庞杂其间，更