Page 369 - 开化古籍丛书之一：北山小集

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振叔在奉常，日怀东归，至是决请于朝，得直显谟阁守东阳，将行，以安人行 其大旨。不幸疾且革，事皆有治命云。是可铭。铭曰：
状授余，请铭其墓。余闻安人贤旧矣。又闻其临绝之言如是，是益可铭。铭曰： 妇罔攸遂，惟生有从。无索而昌，则繄其躬。欲知其人，勿视其它。盍视
心孰为在，莫知其乡。谁其索之，知诟皆亡。有索何获，无在奚安。四辟 其夫，其助伊何。克成厥家，盍视其子。虽厚于仁，而教以义。懿实则备，允
六通，而莫控抟。婉婉安人，闺壸之懿。琅琅绝音，识此大事。安人之贤，君 乂而和。有炜斯铭，以永不磨。
子之视。我用是铭，昧者之惎。
宋故焦山长老普证大师塔铭为傅国华作
宋故尚书吏部员外郎郑公安人钱氏墓志铭
师名法成，秀州嘉兴县人，姓潘氏。自为儿时，谨重不敖戏。常夜行失道，

安人姓钱氏，吴越武肃王之子曰广陵王元璙，为中吴军节度使，死葬吴， 有僧异相，携置空舍若佛寺者，黎明则资圣禅院也。主者惊问状，更叹异之，
因家焉。其孙曰喆，为太子左赞善大夫，赠太常少卿。有子曰中孚，以集贤殿修撰， 皆曰：“是子当为佛法中人耳。”十七出家，事本觉法真守一禅师，落发受具戒已，
为梓州路计度转运使、赠中散大夫。中散之子曰承，为通州军事判官。安人， 即从一公问安心法，参究累年，至忘寝食。去之四方，初抵庐山罗汉英公执侍。
通州之仲女也。年十八归同乡郑公绛，后仕至尚书吏部员外郎，封夫人桃源县君， 久之，历东林、觉照、泐潭、真净、翠岩、新沩、山喆、云盖，本夹山龄公之
改封安人。靖康元年六月二十一日，以疾终于吴郡里第，享年五十九。男曰作 室，盖十有九年。最后至随州大洪山。时芙蓉道楷禅师道誉闻天下，师亲炙累
肃，奉议郎前镇江府府学教授；曰作乂，从政郎光州定城县令；曰知章，早卒。 月，根尘迥脱，大用现前如朗月，空了无证取，于是命师唱导，西堂衲子接迹

女七人，亦皆早卒。孙男，曰烈、曰勋、曰然、曰熊、曰照、曰庶。孙女三人。 楷公，他日叹曰：“会禅者多，悟道者少，吾宗不坠，是子亲得矣。”会芙蓉师
以九月二十七日，合葬安人于吏部之墓，实吴县长洲乡龙馆山之原。 住持净因师从以来，助扬佛化，如大洪时。大观元年，始从汝州之请，传法香
前期以状来求铭曰：安人幼则秀悟，父母早世，能自力，女功事闲，则学 山。政和二年，诏以师住持左街净因禅院。时楷去未几，德范在人，而师之名
书诵诗。归郑氏时年尚幼，皇姑太宜人吴氏御家严，安人侍起居惟谨，无故未 称固已高远，士夫缁素，望风信仰。由净因住潭州大沩密印、道林广慧、韶州
尝去左右。太宜人寝疾，安人尝药饵不解衣者半年，宗族称其孝。吏部为吏敏 之南华宝林、镇江焦山普济，所住皆天下名刹。师解装敷坐，无所施为，而山
明，驭黠吏如束湿，持身廉。安人主中馈加御名重，日市所应入，不使有锱铢 林增重，四象云集矣。建炎二年二月，方退居东归。壬寅舟次无锡，晚与门人
分寸嬴余。家素贫，有不给，未尝以为言，盖处之裕如也。二子长就学，安人 持者经行河滨，顾瞻山川，从容乐也，夙兴盥颒，易衣而坐，如入三昧，即示

教督如严师。吏部一意公家事，少暇日，往往从安人授句读。后作肃登进士第， 灭云，实二月二十五日也。嗣法弟子韶山长老慧能适在平江，与比丘信士具威
作人预荐书，皆好学自持，安人之训为多。其治家，要以勤俭为本，积累为功， 仪迎致平江之能仁寺。郡人瞻礼如市，危坐三日，肤色莹泽，俨然如生。乙巳
其所经画皆中理。门内事，吏部未尝知，亦未尝问也。吏部赴官陕右时，贫不 入龛。越三月庚寅，茶毗于闾门之外，送者万计。薪尽火灭，得五色舍利不可
能具行装，安人适遇其姊京师，持金币遗之甚厚，安人不启封，谢其赐而归之， 胜数，骨色珂雪，僧俗争取顶戴供养，至不可遏。其徒亟奉师灵骨舍利归焦山
退而曰：“身受姊之赐，固何以全吾夫之廉？”二子浸长，吏部为求昏，必于 之南馆，以是月己酉，建塔于石公山之阳。师报年五十八，僧夏四十一。嗣法
安人族党，曰：“庶几耳熟安人所为以为法。”后得安人一甥一侄昏焉。安人戒 弟子法云等十有五人，受业弟子思御名等一百四十人。其徒以余宿与师游，以

之曰：“室家之阋，率常生自妇人。其念母训，谨妇事，毋以我故怠。”吏部丧， 铭为请，义不得辞。
外除，二子出仕，安人每以吏部为吏所施设者教之，内益整齐，其家小大肃雍 余尝论之，自菩提达磨初入中土，传无所传，唯一心法，六承而后，代有
无敢慢，日诵佛书有常，课己则萧然危坐。时以古诗授诸孙，间阅图史，略知 宗师，云门、正真、临济、慧照、洞山、悟本皆出大鉴，如师子吼，无异音声，