Page 429 - 开化古籍丛书之一：北山小集

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而使疲瘵之民重不幸也。所有处劢再任录黄，臣未敢书行贴黄。契勘处劢见带 卒，则亲旧宾客请托为奸，如是而已。民之疾苦不问也，赃吏不按也。岂惟不
权发遣，其进奏院却供合称知衢州军州事，致录黄误作知衢州。伏乞照会施行。 按，又罔朝廷而荐之，州有军期之库，县积军期之钱，如德音所云者，皆是也。
然且迭为奸欺，不相蒙则相持耳。夫监司郡守不御名择赃吏，不正典刑，无额
缴宋 词头奏状 之敛，无所稽考。告赏之科不严，则虽日下一诏，而奸赃之吏不悛也。如此，
则德音之欲去赃吏之弊者，尚为有实乎？夫科敷之害，未能遽去也。剥民之财，
准中书门下省刑房，送到宋㬇复旧官、宫观差遣调头，令臣命词行下者。 破民之产，常使其入皆以资公上缓急之须，则元元之民尚无憾也。而所谓官用
右臣谨按：宋㬇天资憸壬，惟利是嗜。出守州郡，以至备官寺监。见内外贵幸 一二，私用八九者存焉，此民之所以怨也。县令不能遍知也，则亦御名择郡守
利权所在者，无不以谄交货，取得其利而后已。至艰难之初，亟除待制，出使 监司而已。朝廷诚恤穷民、疾赃吏，何不遣一忠信才能之使，取一二州科敷侵

六路。忠劳蔑闻，罪戾昭著。昨言者论之详矣。夫赦令之有叙复者，常法也， 盗之尤，廉核而考验之。若其匿文书、庇胥吏，俾使者不得治者，则其奸状明
其予夺则当揆之以天下之至理、士夫之公议而行之。今㬇自散官用赦复旧官， 矣。罢之而对置，又重告赏之格以发其奸，而赃吏得矣。赃吏得付之定法，而
其为湛恩，亦已足矣。乃并以宫观差遣与之，则他日复有赦恩，将浸复待制之 必行之如祖宗之时，或可以少警矣。如此而后，横敛之患稍息，藉令不得已而
职矣。如待制者，非宋㬇等辈之所得为者，乃可以赦宥驯致而牵复之乎？如此， 敛之，悉以资公上之急，而不以肥赃吏之家矣。庶几民少安而无怨，则圣主所
则凡能趋利夺便，由径媚灶，以取美官高位者，皆为得计，而视英才恬默沉逸 以发德音而下明诏者，非空言也。惟陛下留神裁断，以安穷困之民，则天下幸甚。
之士为无能矣。然则，奔竞安得息，而风俗安得厚乎？此臣之所以不得不先事

而论者也。伏望圣慈，特降指挥。其宋㬇依赦复官外，宫观差遣乞赐寝罢。 辞免权侍讲状

转对状 右臣今月八日准尚书省札子。三省同奉圣旨，差臣兼权侍讲者。臣一介愚
贱，上蒙恩简，虽是暂权，然臣伏自惟念学术浅陋，心力衰疲。今此尽瘁丝纶，
右臣准御史台牒，十月一日，轮当转对者，臣伏读改元德音，宗祀赦令。 尚恐速荒疏误忘之罪，若侍经帷幄，必将有鄙拙尸素之讥。闻命之初，惶恐无
陛下所以勤恤人隐恻怛丁宁之意可谓备矣，岂非以谓人心者，邦本之所以固耶。 喻。伏望圣慈，特降睿旨，别选时俊，罢臣上件权侍讲指挥。俾安愚分，不胜
自天下兵动以来，其横溃四方，为生灵之祸。国家之忧者众矣，然有叛卒而无 幸甚。谨录奏闻，伏候敕旨。十月十日，奉圣旨不允。

叛民。今者，江西、福建、湖广之民，往往起而为盗，此不可不思其故也。《传》
曰：应天以实不以文，动民以行不以言。今仁爱之言，闻于天下屡矣。元元之 十月十三日上殿
民，必将冀其实也。且朝廷知民之所患，莫大于科率之繁重。故令提刑司觉
察州县科率者，以自盗赃论。夫科率之繁重，由府库空竭，横费日加也，不取 臣窃以谓，制诰者，人主所以号令天下，而鼓动群物之具也，其可不御名
之民，将安出哉？如此，则虽以自盗定罪，日杀一人，而不能禁。其科率之为 其言哉。臣观前古训诰之文，其都俞戒饬吁咈之词，未尝过其实也，惟其称而
害，又不如奸赃不才之吏之为害深也。所谓科率之钱，官用一二，私取八九者 已矣。昔者，有臣如皋陶者，而舜称其功，止曰汝作士，明于五刑，以弼五教，

是已。监司不按，与之同罪。所以禁切之亦至矣。然赃吏终不止者，何也？由 期于予治，四方风动，惟乃之休而已。有臣如周公者，而成王称之，止曰惟公
不御名择守令监司，而未尝正赃吏之罪故也。远州僻县未尝闻使者之足音，使 德明光于上下，勤施于四方而已。其称毕公曰惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，
传忽至，非搜府库、竭膏血，辍耕获之夫以挽负于道涂，耗粮储以悦随行之吏 正色率下，罔不只师言而已。其余，则皆相与儆戒训饬之言也。后世俪辞参句，