Page 116 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

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四
张乖崖 张乖崖未第时，尝游汤阴，县令赐束帛万钱，张实时负之于驴，与小僮驱
而归。或谓曰：“此去遇夜道店，陂泽深奥，人烟疏阔，可俟徒伴偕行。”张曰：
王均、李顺之乱后，凡官于蜀者，多不挈家以行，至今成都知府犹有此禁。 “秋夜矣，亲老未授衣，安敢少留邪？”但淬一短剑而去。行三十余里，日已晏，
张咏知益州，单骑赴任，是时一府官属，惮张之严峻，莫敢蓄婢使者。张不欲 止一孤店，惟一翁洎二子。见咏来甚喜，密相谓曰：“今夜好个经纪。”张亦心动，
绝人情，遂自置侍婢以侍巾帻，自此官属稍稍置姬侍矣。张在蜀四年，被召还阙， 窃闻之，因断柳枝若合拱者为一棓，置室中。店翁问曰：“持此何用？”张曰：“明
呼婢父母，出赀以嫁之，仍处女也。张在蜀，一日，有术士上谒，自言能煅汞 日早行，聊为之备耳。”夜始分，翁命其子呼曰：“鸡已鸣，秀才可去矣。”张不答，
为白金，张曰：“若能一火煅百两乎？”术士曰：“能之”。张即市汞百两俾煅， 即来推户。张先以坐床拒左扉，以手拒右扉。店夫既呼不应，即再三排闼，张

一火而成，不耗铢两。张叹曰：“若之术至矣，然此物不可用于私家。”立命工 忽退立，其人闪身踉跄而入，张擿其首，毙之，曳入阃。少时，其次子又至，
煅为一大香炉，凿其腹曰：“充大慈寺殿上公用”。寻送寺中。以酒榼遗术者而 如前复杀之。及持剑视翁，方燎火爬痒，即断其首，老幼数人，并命于室。呼
谢绝之，人伏其不欺也。 《东轩笔录》。 僮牵驴出门，乃纵火，行二十余里，始晓。后来者曰：“前店人失火，举家被焚。”
二 出《倦游录》。
张乖崖性刚多躁，蜀中盛暑，食馄饨，顶巾之带屡垂于碗，手约之，颇 五
烦，急取巾投器中，曰：“但请吃。”因舍而起。少年慷慨，学击剑，喜立奇节， 故尚书张咏尝谓人曰：“吾榜中得人最慎重，有雅望，无如李文靖。深沉

谓友人曰：“张咏赖生明时，读典坟以自律，不尔则为何人耶，则为何人耶！” 有德，镇服天下，无如王公。面折廷争，素有风采，无如寇公。当方面寄，则
李顺之乱，益州大将王继恩、上官正辈，顿师逗遛不进，激使行，盛陈供帐郊 咏不敢辞。” 《名臣遗事》。
燕以饯之，举爵谓军校曰：“尔曹蒙国厚恩，无以塞责，行当勉力平荡寇垒。”
以手指其地曰：“若师老日旷，即尔辈死所也。”徐谓继恩曰：“朝廷始若许仆 丁文简
参后骑，岂至今日？醢贼以啖师久矣。”自是士气果振，获捷而还。见《玉壶清话》。
三 丁文简公尝言，举进士时，以制诰为贽卷。既而复自笑曰：“是不揆也。”
初蜀新乱，张尚书至，公宇袭旧制，周列更铺凡数百所，公即日命罢之， 然其后为知制诰翰林学士，参知政事，亦见其所存有素矣。初举人居乡，必以

人心大安。及代去，留一卷实封文字与僧正希白，且云：“候十年观此。”后十年， 文卷投贽先进，自糊名，后寖衰。贾许公为御史中丞，又奏罢公卷，而士子之
公薨于陈州，讣至，希白为公设大会斋，请知府凌谏议策发开所留文字，乃公 礼都亡矣。 《湘山野录》。
画像，衣兔褐，系绦草裹，自为赞曰：“乖则违俗，崖不利物。乖崖之名，聊 二
以表德，因号乖崖。”公遂画于天庆观仙游阁。又九曜院皆画公像，府衙之东 丁度，字公雅，开封府祥符人。祖 ，尽其家资聚书至八千卷，为大室以贮之。
南隅，又有祠堂，皆后人思公而为之也。初，蜀人虽知向学，而不乐仕宦。公 曰：“吾聚书多，虽不能读，必有好学者为吾子孙矣。”父逢吉，以医事真宗于
察其有闻于乡者，得张及、李畋、张远，间召与语民间事，往往延入卧内，从 藩邸，官至将作监丞，致仕。度以祀汾阴岁举服勤辞学第二人登科，解褐大理

容款曲。故公于民情，无不察者，三人佐之也。其后，三人者皆荐于朝，皆为 评事通判事，迁太子中允，直集贤院。今上即位，度上书请博延儒臣，劝讲道
员外郎，而蜀人寝多仕宦矣。每断事，有情轻法重，情重法轻者，必为判语， 谊，增置谏官，切劘治体，垦辟荒莱，安集流庸，以为州县殿最。章献皇后善之，
读以示之。蜀人镂版谓之戒民集，大底以敦风俗、笃孝义为本也。 《湘山野录》。 迁太常博士，赐绯。俄出知湖州事，徙京西转运使，以祠部员外郎知制诰，迁