Page 390 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

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凤栖梧词 王彦威诗

蜀路泥溪驿，天圣中，有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题于驿 先公尝言，唐朝长安士大夫，重内官而轻外任，及两制，尤为华贵。故自
舍之壁。其序略云：“登山临水，不废于讴吟，易羽移商，聊纾于羁思，因成《凤 丞郎或从翰苑出领节制者，皆以为失意，当时方面者，目为粗材。是以张燕公
栖梧》曲子一阕，聊书于壁，后之君子览之者，无以妇人切弄翰墨为罪。”词曰： 有言，愧无通材，供国粗使。又薛许昌《谢茶》诗云：“粗官乞与真抛却，赖
“蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至？回望锦川挥粉泪，凤钗斜亸乌云腻。 有诗情合得尝。”东京明德门今为乾元门即唐时汴州宣武军鼓角楼，至朱梁建
钿带双垂金缕细，玉佩珠珰，露滴寒如水，从此鸾妆添远意，画眉学得遥山翠。” 都，不遑改作，因而号曰建国楼。其上有节度使王彦威诗石尚在。彦威明于典

见《倦游杂录》。 礼，仕贞元、元和间，为太常博士，累官至大僚。其诗曰：“貔貅十万拥雄师，
正是酬恩报国时。汴水波涛喧鼓角，隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，列坐
大小孤山 青娥赵国姬。为报长安冠盖道，粗官到底是男儿。”即彦威粗官男儿之言，亦
有憾尔。其石至太祖重修官职，不复存矣。
宋景文言：大小孤山，以孤独为字，有庙江堧，乃为妇人状。龙图阁直学
士陈公简夫留诗曰：“山称孤独字，庙塑女郎形。过客虽知误，行人但乞灵。” 禅理

时称佳句。
杨文公深达性理，情悟禅观，捐馆时，作偈曰：“沤生复沤灭，二法本来齐。
登吹台诗 要识真机处，赵州东院西。”丞相王公随亦悟性理，捐馆时，知河阳，作偈曰：
“画堂灯欲灭，弹指向谁说？去住本寻常，春风扫残雪。”是夕薨，凌晨大雪，
先公尝言，恩门王公，终于太子少保。七十后，精力犹不衰，每天气和暖， 实正月六日。
必乘小驷，从三四老苍头，携照袋，照袋以皮为之，四方有盖，其中可容一斗以来。 二
中贮笔砚、韵略、刀子、砺石，笺纸数十幅，并小乐器之类。后别置游春盛随 曹司封修睦，深达性理，知邵武军时，常以竹簟赠禅僧仁因，作偈与之曰：

事，备酒炙三五人之具，门生在京者多侍行。每出郊野，遇有园亭及竹树之处， “翠筠纤簟寄禅斋，半夜秋从枕底来。若也此时人问道，凉天卷却暑天开。”
必赏燕终日。赋诗，品小管色，尽欢醉而归。吾忝左拾遗日，适暮春，与同门 三
生五六人，从公登繁台佛舍。繁台，即梁孝王吹台也。公是日饮酒赋诗，甚欢， 张尚书方平，尤达性理，有人问祖师西来意，张以偈答之，曰：“自从无
抵夜方散。尝记得公诗曰：“柳阴如雾絮成堆，又引门生上吹台。淑景即随风 始千千劫，万法本来无一法。祖师来意我不知，一夜西风扫黄叶。”
雨去，芳尊宜命管弦催。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔摧。烂醉也须诗一首， 四
不能空放马头回。”其天才纵逸，风韵闲适，皆此类也。 陈文惠公亦悟性理，尝至一古寺，作偈曰：“殿古寒炉空，流尘暗金碧。

独坐了无人，又得真消息。”
五
富文忠公，尤达性理。熙宁中，余守官洛下，公时为亳守，遗余书，托