Page 136 - 开化古籍丛书之三:皇宋事实类苑(40—78 卷)
P. 136
· 132 · 开化古籍丛书 《皇宋事实类苑》卷第四十九 · 133 ·
而不欲尽耶?传古龙用笔简劲,虽朽缣败裂,而神气动活,曾不少亏。《牧羊图》 君承赐者,皆庭珪双脊龙,尤为佳品。出《渑水燕谈》。
品格洒落,皆妙作也。比于下库故画中得之,因加整治,藏之阁上。《牧羊图》
乃曾氏子以罪籍没,然验其印记,盖太平兴国初禁中所蓄画也,不知外人何自 草书
得之《千角鹿》《五星二十八宿真形图》、传古龙《牧羊图》,崇宁四年八月有旨取入内,
留之。见《蓬山志》。 凡章草小草,点画皆有法,不可率意辄书。近年李居简善草书,太宗甚爱
之,以赞书大夫直御书院。王嗣宗亦习而不能精,谚云:“信速不及草书,家
太宗棋品第一 贫不办素食。”言其难,卒置也,然小草尤难。
太宗棋品至第一,待诏有贾玄者,臻于绝格,时人以为王积薪之比也。 僧善书
杨希紫、蒋元吉、李应昌、朱怀璧亦皆国手,然非玄之敌。玄嗜酒,病死,
上痛惜之。末年得洪州人李仲玄,年甚小,而棋格绝胜,可侔于玄,岁余亦卒。 近年释子中多善书者,庐山僧颢彬茂蒋善王书,关右僧梦英善柳书,浙东
朝臣有潘慎修、蒋居才,亦善棋,至三品。内侍陈好玄至第四品,多得侍棋。 僧元基善颜书,多写碑石印板,皆不下前辈。寿春惠崇善王书,又其次。
自玄而下,皆受三道,慎修受四道,好玄受五道。慎修尝献诗云:“如今乐得
仙翁术,也怯君王四路饶。”又作《棋说》千余言以献,上喜叹之,皆涉治道。 张维
见《杨文公谈苑》。
公言张维者,蜀人也,为沙门,后反初。尤善王书,绝得怀素之骨,世鲜
拨镫法 能及之。王嗣宗曾荐于今上,召试御书院。维自负其能,少肯降屈,入院内,
环视诸人所书,不觉微哂,众怒,非排之,止得隶秘阁,为楷书,不就。景德末,
钱邓州若水尝言,古之善书,鲜有得笔法者。唐陆希声得之,凡五字:擫、 扈驾谒陵,还经郑州,从幸开元寺,观新塔,僧前揖言,闻公深信内典,愿为
押、钩、格、抵,用笔双钩,则点画遒劲,而尽妙矣,谓之拨镫法。希声自言, 之碑,因诺之。后为撰碑,维为书,真一时之绝也。维贫薄甚,后寄死人家。
昔二王皆传此法,自斯公以至阳冰亦传之。希声以授沙门䛒光,䛒光入长安为
翰林供奉。希声犹未达,以诗寄䛒光曰:“笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。 缙云酝匠
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。”䛒光感其言,因引荐希声于贵幸,后至
宰相。刁衎言,江南后主得此法,书绝劲,复增二字,曰导、送。今待诏尹熙 缙云榷署一匠,善酝,经手者罔不醇美。尝令写其方,俾建安姻家造之,
古亦得之,而所书为一时之绝。李无惑工篆,亦得其法,查道始习篆,患其体 味不绝佳。因召匠诘传方之谬,匠曰:“方尽于是矣。然其酘浆,随天气温炎寒凉,
势柔弱,熙古教以此法,仍双钩用笔,经半年始习熟,而篆体劲直,甚佳。 量多少之数,均冷暖之节,揽匀洽,尝味体测,此不可口授,但心能晓耳。家
有二子,亦不能传其要。”此亦《庄子》斫轮之义也。见《杨文公谈苑》。
墨
仁宗嘉祐中,宴大臣于群玉殿,尝以其墨赐之,曰新安香墨。其后翰林诸