Page 251 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）

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磬齑 唐故事

乐石有磬，今浮屠持铜钵，亦名磬。世人不识乐石，而儒者往往不晓磬折 京师风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕或宴游之乐。其诗至有
义，故不识磬，不能知钵。臼捣辛物作齑，南方善之，所谓金齑玉鲙者。古说 “卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦”之句。西京应天禅院有神御殿，盖在水北，
齑臼曰受辛，是臼中受辛物捣之。今北土谓寒葅为齑，故不晓受辛义，恨所不 去河南府十余里。岁时，朝拜官吏常若晨兴，而留守达官简贵每朝罢，酒三行，
见也。 《景文公杂记》。 不交一言而退。故其诗曰：“正梦寐中行十里，不交言处吃三杯。”其语虽浅近，

皆两京之实事也。 《渑水燕谈》。
霓裳曲
皂罗屏风
王建《霓裳词》云：“弟子歌中留一色，听风听水作《霓裳》。”《霓裳曲》，
今教坊尚能作其声，其舞则废不传矣。人间又有《瀛府》《献仙音》二曲，云 凡视五色，皆损目，惟黑色，于目无损。李氏有江南日，中书皆用皂罗糊
此其遗声也。《霓裳曲》，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天 屏风，所以养目也。王丞相在政府，亦以皂罗糊屏风。

有《霓裳》，颇亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。 《庐陵归田录》。
罨画流苏钖销
丧礼
昔之歌诗、小说，多言罨画流苏者，询之朋游，莫知其状。予尝知广南恩
居丧之礼，近世灭裂。予尝知辰州，居与蛮獠杂居，其俗，父母丧，不啖 州，恩有匠人求见，问其所能，曰：“某善钖销。”亦不晓其事，再诘之，则曰：
粱、盐、酪、飞走之肉，惟食藜实、荞、豆、鱼、菜而已，虽未合于古礼，而 “今京师所谓银泥者是也。”又问更有何艺，曰：“亦能罨画。”遽以小儿衣试之，
诸夏闾里之民不逮也。失礼则求诸野，信哉！ 乃今之生色也。又向在京师，常到州西，过一委巷，憩茶肆中，对街乃赁凶具
之家，命其徒拆卸却流苏，乃是四角所系盘线绘绣之球，五色，昔谓之同心，
名讳 而下垂者。流苏帐者，古人系帐之四隅以为饰耳。

山药，按《本草》本名署预，唐代宗名豫，故改下一字为药，今英庙讳犯 岭南嗜好
上一字，若却取下一字呼蓣药，于理无害。
二 岭南人好啖蛇，其名曰茅鳝，草虫曰茅虾，鼠曰家鹿，虾蟆曰蛤蚧，皆常
钱武肃王讳镠，至今吴越间谓石榴为金樱，刘家、留家为金家、田家，留 所食者。并《倦游杂记》。

住为驻住。又杨行密据江淮，至今民间犹谓蜜为蜂糖。滁人犹谓荇溪为菱溪，
则俗语承讳久，未能顿易故也。并《青箱杂记》。