Page 50 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）
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他社锁呼拖前一拖轻呼，此一拖重呼奢佉叉二合娑多二合瓖曷椤多三合婆上声车 《皇宋事实类苑》卷第四十一
娑么三合縒伽上声咤挐娑颇二合娑迦二合也娑二合室者二合佗陀，为法不同，各
有理致，虽先王所不言，然不害有此理。历世浸久，学者日深，自当造微耳。 宋江少虞撰
二
幽州僧行均，集佛书中字为切韵训诂，凡十六万字，分四卷，号《龙龛手
镜》。燕僧智光为之序，甚有词辩，契丹重熙二年集。契丹书禁甚严，传入中 旷达隐逸
国者，法皆死。熙宁中，有人自虏中得之，入傅钦之家，蒲传正帅浙西，取以
镂板。其序末旧云：“重熙二年五月序”，蒲公削去之。观其字音韵次序，皆有
理法，后世殆不以其为燕人也。以上见《笔谈》。 真宗召隐士
欧阳文忠公 真宗祀汾阴，召河中府处士李渎、刘巽，巽拜大理评事，致仕，仍赐绯。
渎以疾辞。又召华山郑隐、敷水李宁对于行宫，隐赐号正晦先生。又召陕州魏
欧阳公撰石曼卿墓表，苏子美书，邵 篆额，山东诗僧秘演力干屡笃欧俾 野，亦辞疾，不应命。出《圣政录》。
速撰，文成，演以庚二两置石于相蓝南食殿，讫，白欧公。写石之日，为具，
召馆阁诸公观子美书，书毕，演大喜曰：“吾死足矣。”饮散，欧苏嘱演曰：“镌 陈希夷
讫，且未得打。”竟以辞翰之妙，演不能却，欧公忽过定力院见之，问寺僧曰：“何
得？”僧曰：“半千买得。”欧怒，回诟演曰：“吾之文反与庸人半千鬻之，何 陈抟，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩
无识之甚？”演滑稽特精，徐语欧曰：“学士已多他三百八十三矣。”欧愈怒曰： 辟谷练气。作诗八十一章，号《指玄篇》，言修养之事。后居华山云台观，多
“是何言？”演曰：“岂不记作省元时，庸人竞摹新赋，叫于通衢，复更者时云 闭门独卧，经累月至百余日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之，月
两文来买欧阳某省元赋，今一碑五百，价已多矣。”欧因解颐，徐又语欧曰：“吾 余始开，抟熟寝如故，甚异之。因问以神仙黄白修养之事，飞升之道，抟曰：
友曼卿，不幸早世，固欲得公之文，张其名目，与日星相磨，而又穷民，吾因 “陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？”世宗弗之责，放还山，
颇济其乏，又非利乎？”公但笑而无语。见《湘山野录》。 令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召，太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷
先生，为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书合内与语，颇与之联和诗什。
谓宰相宋琪等曰：“陈抟独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，
计其年近百岁，且言天下治安，故来朝觐，此意亦可念也。”遣中使送至中书，
琪等问曰：“先生得玄默修养之道，可以授人乎？”曰：“抟遁迹山野，无用于
世，神养之事，皆所不知，亦未尝习练吐纳化形之术，无可传授。拟如白日升天，
何益于治？圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，
正是君臣合德以治天下之时，勤行修练，无以加此。”琪等表上其言，上览之
甚喜。未几，放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书
