Page 236 - 开化古籍丛书之六:棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言
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· 232  ·  开化古籍丛书                                                                                                                                《芙蓉镜寓言》卷一         · 233  ·






             向直据法耳,何心哉?何心哉!”质明首僧,无疾而死。                                                                        但羁縻而已。”于慎行曰:“此虽漫应之语,其实制伏边夷之道不出于此。即班
                                                                                                              超告任尚之言也。多事之徒,为苛法以扰,即决裂而去矣。”
                  任延为会稽都尉,时年十九,迎官惊其壮。及到,静泊无为,唯先遣馈礼
             祠延陵季子。                                                                                               欧阳在政府,以官吏、兵民、财利之要,集为总目。遇事即取视之,不复
                  壶公曰:初政可观。                                                                                   求诸所司,此最得法。
                                                                                                                  壶公曰:便。
                  苏琼为清河太守,清慎无私。有沙门道研求谒,意在理债。琼每见,则谈
             问玄理,道研无由启口。弟子问其故,道研曰:“每见府君,径将我入青云间,                                                                  德宗即位,淄青节度李正己表献钱三十万缗,上欲受,恐见欺,却之,则

             何由得论地上事?”遂焚其券。                                                                                   无辞。宰相崔祐甫请遣使慰劳淄青将士,因以正己所献钱赐之,使将士人人戴
                  壶公曰:有耻且格矣。又曰:放债僧应入泥犁。                                                                       上恩,诸道知朝廷不重财货。上悦,从之,正已大惭服。
                                                                                                                  壶公曰:巧而当,奸雄胆落矣。
                  杨德幹为万年令。高宗朝,有宦官恃宠,放鹞不避人禾稼。德幹杖之
             二十,悉拔去鹞头。宦者涕泣,袒背以示帝。帝曰:“情知此汉狞,何须犯他                                                                   赵中令为相日,于厅事屏风后置二大瓮,凡有人投机宜文字者,悉置于中,
             百姓?”                                                                                             满即焚之通衢。

                  壶公曰:圣主!圣主!                                                                                      壶公曰:此相臣第一议。


                  李文靖为相,当太平之际,凡有建议,务更张喜激昂者,一切报罢,曰:                                                                赵德明言民饥,求粮百万斛。大臣皆曰:“德明新纳誓而敢违约,请以诏
            “用此报国。”                                                                                           书责之。”真宗以问王魏公,公请敕有司,具粟百万于京师,诏德明来取。上
                  壶公曰:李文靖圣人。                                                                                  从之,德明得诏,惭且拜曰:“朝廷有人。”


                  宋璟在位,有荐山人范知璿文学,并献其文。璟判之曰:“观其《良宰论》,                                                              富韩公在青州,活饥民四十余万。公常自以为功,语人曰:“过于作中书

             颇涉佞谀。山人当极言谠论,岂宜偷合取容?文章若高,自宜从选举求试,不                                                               令二十四考矣。”
             可别奏。”                                                                                                壶公曰:富公精禅理,此不住相布施。
                  壶公曰:绝趣。又曰:山人必佞,必诡,必偷。
                                                                                                                  曲端为泾原都统日,张魏公尝按视其军,端执挝以军礼见。营中阒无一人,
                  明宗在晋阳,相士周玄豹言其当贵。明宗即位,欲召诣阙,宰相赵凤曰:                                                            公异之,谓欲点视,端以所部五军籍进,公命点其一部。端于廷间开笼,纵一
            “玄豹言陛下当为天子,今已验矣,无所复询。若置之京师,则轻躁狂险之人,                                                               鸽以往,而所点之军随至。张为愕然,既而欲尽阅,于是悉纵五鸽,则五军顷

             必辐辏其门,争问吉凶。自古术人妄言,致人族灭者多矣,非所以靖国家也。”                                                              刻而集。戈甲焕灿,旗帜精明。公大加奖异。
                                                                                                                  壶公曰:观曲君才略,岂减韩、岳诸公?又曰:魏公奇妒,卒自坏万里长城。
                  宋太宗问李继捧曰:“汝在夏州,用何道以制诸部?”对曰:“羌人鸷悍,
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