Page 335 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

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跋

颐质鲁，赖家君教诲。于百家书，得识名目。尝谓颐曰：“予欲选古文，参汉、

唐以来忠臣疏奏，令读者得裕经济。惟《战国策》文鲜忠厚之意，虽佳不附。”
颐志之，知家君读书，别有会心，非泛滥为文章用也。岁丁酉，家君挟颐出读
桂林余氏馆，于经文课艺之余，论及《屈骚》。此忠臣孝子之书，情意悱恻，
成人不可不读。但觉旧注不能连贯晓彻，又未敢以前之注尽非之，因另抄注释
示颐与及门。诵读之下，虽未知深意，而文之串络，出于自然。所谓《骚经》
为屈子心烦虑乱之作，诚何说耶？然家君未敢即自信，适苍山毛先生为家君契

密，出所注证之。往复玩讨，不禁曰：“屈子之文，千载人人尽读；屈子之心，
君一人得矣。”一时诸友无不欲见所注《骚》。以未付梓，缮抄者众。盖家君恐
注未得当，倘遽刊问世，反贻笑于天下，故宁藏笥箧，敢云自信哉。值甲子春，
家君手辑家谱稿，颐侍焉。示及古来忠臣孝子，与先大父废庵公康熙甲寅闽变
佐崔主，倡义兵，三复开城事。重训颐曰：传家以忠孝为本，则元气不坏，家
亦可保，国亦如之。以屈子之为人，朱子论其有王佐才，乃见废斥，忠心忧结，
作《离骚》以没于汨罗。至今睹其文，如见其人、其心，余未尝一日不存于寤

寐也。颐因将家君注复读，更觉家君之精神，真有会乎屈子，而屈子若默起家
君之心，隔千古而如印也。值迫梓者，驰书责颐，谓梅皋一生心血，尽露全《骚》。
稽不果梓，无论屈子之心不能令世共见，即梅皋之心，世亦安能知之。爰于夏
六梓人来，颐乃校字释音，四阅月，镌成钉帖。敢质之当代大人先生。其幸谅
家君之隐。
男景颐百拜敬跋。