Page 300 - 开化古籍丛书之八：戴简恪公遗集、程北山先生年谱

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杨文公、欧阳文忠以学问文章，为一时宗师，学者有所折衷而问业焉。王荆公 妙高堂
出以经义授东南学者，及得君，行政于天下，靡然宗之。元祐间，苏子瞻以文 君知妙高堂，何异妙峰境。向来妙高人，宛在妙峰顶。
章主英俊之盟，亦云盛矣。余病卧里中，读《西汉·儒林传》，观其师弟子授 常寂光庵
受之严，所谓源流派别，皆可推考者，窃有感焉。且浮屠氏，自释迦文佛传心 云何常寂光，遍在一切处。元本住庵人，无来亦无去。
法，与夫讲解之宗，至于今将二千年，而源派谱谍如数一二。下至医巫祝卜百 无垢池
工之技，莫不有所师。如吾儒师承之道，乃今蔑焉。所谓学官师弟子，如适相 滃然集清冷，无厌亦无受。故此岩下池，予名曰无垢。
遇于途耳，盖可叹也。则其事业之不竞，语言之不工，名节之不立，无足怪者。 普润池
因以汉儒授经为图，以想见汉兴之风范云。建炎四年六月三十日，信安程俱序。 叠翠绕幽谷，清池钟百泉。安知一壑云，利泽浸无边。

《山居上梁文》： 妙湛池
百盘九折，深入云台。两厦三间，初营花坞。倦游三纪，几同辽鹤之归。 妙华出淤泥，定水湛然满。上有清凉峰，森苍映清浅。
高谢一时，何有山雌之叹。况乃松楸在望，桑梓焉依。北陌东阡，无非群从。 寂照堂
西畴南亩，同是老农。平生无羡于万钟，投老遂专于一壑。千樟桧柏，奏三籁 古镜悬大虚，摩尼珠五色。纷然百草头，寂照照常寂。
于太虚。四达轩窗，纳群山于丈室。琴无弦而自抚，门虽设以常关。高下茅茨， 定林
览壶中之日月。卷舒云物，现域外之山川。朴斫既图，栋梁斯举，宜作工徒之 定林在何许，窈窕钟山麓。得非夸娥民，遗我障岩谷。

唱，以传闾里之谣： 盘谷
儿郎伟，抛梁东，十二峰峦一径通。白屋寒多常宴起，觉来朝日照梁红。 重重翠联锦当为“绵” ，一掩一回玄。三径踏烟霞，披榛自来去。
儿郎伟，抛梁西，桃李新栽欲满蹊。烟坞尽头穿细岭，白云深处有招提。 谷口堂
儿郎伟，抛梁南，叠嶂如屏翠拂岚。但见云林横谷口，岂知中有我伽蓝。 子真岩石耕，名称动都邑。不比北山翁，销声寄禅寂。
儿郎伟，抛梁北，云顶峰前三亩窄。茅茨高下一壶中，百尺飞泉泻空碧。 云巢
儿郎伟，抛梁上，云里嵁岩倚青嶂。秋光春色四时新，日月烟霞无尽藏。 朝见云飞檐，暮见云生础。客至觅云巢，云深在何许。
儿郎伟，抛梁下，俯视溪山展图画。欣欣鸡犬静相闻，一月当为“目”田 竞秀泉

畴收䆉䅉。 千山秀回环，灵液走岩窦。清甘伫方空，可咽不可漱。
伏愿上梁之后，乡无疵疠，岁有丰登。长幼团栾，共说无生之话。闾阎揖 绣谷亭
让，永为安业之人。重见太平，同跻仁寿。 西山属黄冈，相错宛如绣。倚杖立幽亭，归鸿没烟岫。
案：《集·庚戌和柳子厚诗十七首》中有“筑西坞一题”可证此文，故即 韬云磴
系之庚戌。 阴阴韬云径，步步云生足。巾裾扑空翠，逶迤向山麓。
《山居》： 清音涧

胜林堂 潺湲清音涧，便是偃溪水。长笑箕颍人，区区洗吾耳。
超然出稠林，无二无分别。若问胜林堂，清风满庭樾。 虚缘静
万缘正繁兴，当处即解脱。当知本来空，不受汝摩撮。