Page 316 - 开化古籍丛书之八：戴简恪公遗集、程北山先生年谱

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《题陈襄荐士状草并手诏及本传后》： 乃是昔时西上 门使，而朝廷即从其请，收还回授指挥，其于祖宗之法、号令
右枢密直学士、尚书右司郎中兼侍读陈襄，传见《神宗皇帝实录》。《实录》 之宜，皆非所应得也。
成于绍圣，其言襄之政事，故少贬焉。襄之贤闻天下，而荐贤乐善之美，以壬 臣契勘祖宗之法，文臣自守将作监主簿至尚书左仆射，武臣自三班奉职至
午之诏而益明。然襄之所荐三十余人，其所学所陈，皆不以当时之所建立为然者。 节度使，即是以次迁转之官，而武臣 门副使至客省使为横行，不系磨勘迁转
襄之行已措意，不以祸福进退动其心，以尽忠于所事盖可为也。而神宗皇帝以 之列，既不系磨勘，即非皇城使所得转入之官，其除授皆须特旨。故元丰肇新
高明精粹之学，英睿刚健之资，抚熙洽之昌辰，操天下之利势，而能不以异己 官制之时，以承务郎至特进为寄禄官，以易监主簿至仆射之名，而武臣独依旧
者为忤，方且礼遇而挽留之，此过于帝尧之舍己从人一等矣。夫喜柔顺恶忠直、 不以寄禄官易之者，盖有深意也。自政和不惟轻改武臣官称为郎、大夫，遂并
远君子昵小人，此三季之所以乱亡也。从谏弗咈，显忠遂良，此有商之所以兴 与横行易之而为转官之等级，此皆当时有司不习典故、不思祖宗之深旨，率意

隆也。伊尹曰：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。”神 改更，以开侥幸之门。大抵如此，故流弊日深也。祖宗时，如曹玮屡更边帅，
宗皇帝其力行于是乎！今皇帝得襄之遗稿于委弃之余，为下明诏而褒显之，有 功名杰出，乃以 门使知秦州，张亢扬历最久，官止于客省使。且以元丰三年
神宗皇帝厉精进善之心矣，实天下幸甚！又因俾从臣皆得与荐贤之美，然则何 言之，是时官仪人物最盛且多之时，而 门使止有十四员、引进使一员、四方
以报上德而追前哲乎？绍兴二年庚子，具位臣程俱谨记。 馆使二员、副使五员而已。诸将之为横行者皆在数中，如种谔、韩存宝、李浩、
案：“二年”疑“元年”之误，壬午之诏疑即十一月壬子之诏也。“庚子” 李昌祚、姚麟之流是也。谔以崇仪副使知岷州，擒宗哥首领，败鬼章而得引进
上当有某月字。今附之应诏荐士状后。 副使，后以擒山后生羌冷鸡朴，而得东上 门使。当时横行既少，官职贵重。

《十月三日纳宰相札子》二。 官职贵重则人以为荣，人主庆赏之柄亦重。不然，则反是矣。且文臣之所谓庶
《乞住讲月分不支职食钱奏状》： 官者，转不得过中大夫，而武臣乃得过皇城使，此何理也！横行职事，亲近人
右臣等各以非才，备员讲读，学术浅陋，无补圣聪。月讲添给，固已厚颜。 主，恩数多类从官。故祖宗时，官至皇城使者尚少，其有至皇城使而合转官者，
今来住讲月分，若依常月，勘请尸禄实多。况时方艰虞，国用尚屈。是虽小费， 多是只与遥郡刺史。
在于臣等无功而受，窃不自安。伏望圣慈，特许臣等住讲月分，更不勘支职食 今乃于武功大夫上一例转行，其为冗滥甚矣。自改使为大夫以来，经靖康
钱。候开讲筵日，既修职事，所不敢辞，伏候敕旨。奉圣旨，不允所乞。 建炎覃沛之后，常调之官，下至皂使仆厮之余，转而为横行者，不可胜数。而
申堂改正王择仁转官不合命词状。 运战之物不以功之高下一例转入者，又不可胜数也。自古名器不御名，官职太

《乞贴改敕黄札子》。 轻，变易旧章，紊乱体制，未有如十余年以来者也。今横行之官，无虑数百千
《缴苏易转行横行奏状》： 员，其弊可谓极矣。夫官职重轻，在朝廷所以用之而已。朝廷爱重官职，不妄
准中书门下省兵房送到词头一道，为武功大夫荣州团练使苏易把截奉化县 与之“之”，《行状》作“人” ，则官职重；若朝廷轻以与人，得者冗滥，则官职轻。
界，已蒙转一官回授。乞于今官上收使，奉圣旨苏易将所得转一官，特于阶官 官职轻则得者不以为恩，未得者常怀觖望。何谓得者不以为恩？异时横行，至
上转行，其已降回授指挥，更不施行。令臣命词行下者。 少得者，即为异恩。今则人人可以循次转行，则彼才器超绝之人，军战立功之
右臣窃见，自顷以来，武臣转官，皆自武功大夫转入横行，浸以冗滥，顿 士，与常进碌碌之流，官称一同，了无差别，所在之处，百千为曹，则亦何足

失祖宗之法。得者既众，则官益以轻，使人人皆怀欲得之心，无有纪极。在于 贵者，使彼挈短量长，计功比类，则所谓得之不以为恩者有矣。何谓未得者常
厉世劝功之时，其为弊害尤大。今苏易止是把隘奉化，不经斗敌，便转一官， 怀觖望？盖与之既轻，得之容易，则其流必滥，既滥则冗，理之必然，则彼未
回授有服亲，已是优恩，既降成命。今来乃于阶官上转行，即合转右武大夫， 得者将曰某人之才，我岂不如，某人之迁，岂以功伐，然彼为横行，而我独平