Page 397 - 光绪太平续志（志书）
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光绪太平续志卷之十二
诗三百八十馀首，门分户类 [ 二〇] ，乃君之友柴季通诠次、手钞。其
命题往往多与予同赋者，今予稿已兵燹不存，慨然兴怀，俯仰四十
年已。君以疾卒濠上，予每阅其编，即挥涕不忍读，而又不忍舍去。
嗟乎！人莫不饮食也，鲜能知味也，予于诗也，虽非知味，而君之
英华精粹，隽永有馀，尤使人咀嚼弗能释。传之后人，沾丐未已。
予知君之志不尽施，君之言尤足法，遂序其编云。
《静学斋文集》序 林公辅临海人
天之与人富贵名寿，皆不甚惜，至于文章，则甚惜之，何也？
一代之兴，位列上公，土封大国，名满天下，而年至上寿者，不可
指数，而文章之士，不过三数人，三数人之中，能使天下后世宝其
文而传之者无几人。以天下之大，能者又不过三数人 ；以万世之远，
而传之者又不过数人，非天所甚惜乎？不然，何生于世若是之寥寥
也！
呜呼！我知之矣。文章之士，探造化之原，穷圣贤之理，究古
今人事之得失，推有于无，生无于有，世之显者可使之没，世之沉
沦者可使之显，驰骋所至，虽英雄不可得而议，鬼神不可得而知，
浩浩乎与天地争功能。盖天地非聚夫至精至纯之气，不足以生斯人
于世，虽欲不惜之，不可得也。生之也难，故惜之也甚 ；惜之也甚，
故生之于世也少，理数然也。今夫生数百万于天下者，何损天地之气？
而天地之气，必因文人而泄，将欲不惜之，可乎？
世之能文章之士，不知天所甚惜之意，一处草莽，则号呼于人 ；
见夫豪官势人，甘于奔走不暇，殊不思彼可尊我，可贱我也。天何
生彼之多，生我之少，则我尊于彼也多矣 [ 二一] 。虽在饥寒之间，犹
可为贵，而乃为彼屈抑，何不自惜之甚哉！余观古今文人，其不屈
者鲜矣。虽韩文公之贤，犹不免此，是以未尝不为之太息也。
陈君原采 [二二 ] 之文，其严重也如大儒之执礼，周旋必中矩度 ；
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