Page 104 - 《天台行旅》

岩檐上飞挂。道书云，这里名叫上玉 胸会更明亮灿然。蓦然觉得，那片片缕缕的红霞，映射于赤城山丹红的崖壁，
清平之天，是道家的第六洞天。“山 一切的一切，都属于我，都是天台山为我们准备的！
中习静观朝槿，竹下无言对紫茶”，
洞门中的一副对联，为北大校长蔡元 在自赤城山巅往西北而望，桐柏山连绵不断，恰是道家圣地。它与国清
培先生手书。这也是一种高人的生活 寺佛陇成为有趣的对应，使我想起智者大师所说的一句话：“车之两轮，鸟
状态，确实是与世无争的恬淡，安贫 之两翼”。佛国仙山，佛宗道源，在霞彩中腾飞而起，神采飞扬。
乐道的闲适，有几人真正体会和拥有 走桐柏山可以先从桐柏岭脚之西谷口进入，过去小溪淙淙，现在却是能
呢？ 够泛舟的八仙湖，桐柏抽水蓄能电站的下水库了。远远望去，琼台仙谷摩崖
玉京洞朝东，餐霞洞面南。每当 赫然在目。仙湖的大坝之上是一段廊桥，下面就是宽 40 米的瀑布。走在湖岸
朝暮，餐霞饮露，清寒之至，餐霞是 的栈道，我进入百丈坑。百丈，是指两旁的高耸矗立的削壁翠屏而言，它们

餐食日霞，道家的一种修习之功。汉 是花岗岩被雨水冲刷形成的极致。再转几个弯，坑谷越来越逼仄，抬头仰望，
书中说，“呼吸沆瀣兮餐朝霞”，沆 蓝天仅是窄窄的一线。
瀣是半夜的气，并天地玄黄六气。云 百丈坑的山水奇险诡异，气势逼人。过去，在百丈坑溪涧行走，是要跳
水可啜，崖林可依，可见赤城道人的
逍遥。餐霞洞为清光绪年间齐修兰所
开辟，修兰字玉京外女，能诗会画，“肯
向春风争绮艳，独于秋月见精神”，
恰是赤城山崖上的一枝幽兰，不被人
知。传说，她 27 岁死了丈夫，无钱埋葬，
就在这里掬土成坟，而她自己朝暮厮
▲ 梁妃塔 胡明刚 摄
守这爱人的魂魄，天长日久，她挖出
的土坑竟成一眼水池，人称“掬井”，虽在山顶，却永不枯涸，这澄澄的清
泉想必是她盈盈的热泪所化吧！这个催人泪下的故事，也是经典的，而餐霞
洞上黎元洪的“秋霜比洁”摩崖，不由得让我为这民间的弱女子，为这矢志
不渝的爱情感动得涕泪交流了！
赤城山顶上的七层玲珑宝塔，为梁代岳阳王妃萧詧为他的妃子建造的。
萧詧来游天台山 , 想起旧事深有感慨 , 命天台县令在赤城山顶建造此塔，后人
称之梁妃塔。这个故事但与餐霞洞的齐修兰故事相比，同样凄美的。在赤城

山顶上照样可以登高望远，同样引我浮想联翩。我来赤城山时，正遇山中阵雨，
雾霭迷离，无奈躲在梁妃塔下，雨声淅沥，远山朦胧，少顷，雨霁，云雾退去。
行至赤城山巅之西，则是千寻绝壁，临风一呼，振臂一啸，顿觉身清气爽， ▲ 玉京洞 蒋冰之 摄
若驾风腾云而去！山风徐来，阵阵沁凉，如沐甘露，踏着霞光归去，我的心

104 天台行旅 赤城桐柏桃源，餐霞访道遇仙 105