Page 264 - 泰顺县文化志

第五编 戏剧 曲艺 ·201·

第二章 曲艺

第一节 唱词（鼓词）

瑞安鼓词又名温州鼓词，县内称之为“唱词”，因旧去艺人多为盲人，故又称为盲词，

主要流行于瓯语地区，飞云江中上游地区特别是百丈口一带也甚为流行。唱词用瑞安方言表
演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。鼓词的主要伴奏乐器有扁鼓、三粒板（拍）、

牛筋琴、小抱月（梆）等。牛筋琴的弦是用黄牛筋制成，很粗，比筷子稍小。百丈本地无本
地唱词艺人，一般来自瑞安。艺人乘舟沿飞云江而上，因为演出场地不讲究，只要需要，每

一个水边村落都可以演出。演出前，艺人把一张约1.5市尺见方的凳子倒置，用带子把四只
凳脚绷成网状，右前放扁鼓，牛筋琴平直摆在正中，右面后凳脚上系着抱月。表演时，艺人

端坐椅上，左手持鼓签，敲奏琴、鼓、梆，兼演生、旦、净、末、丑。旧时的艺人因为是残
疾人，苦练演出本领，所以弹奏技艺和演唱水平都非常高。瑞安鼓词的内容大都取材于历史

小说和民间传说，以表现朝廷的忠奸斗争和悲欢离合居多。
20世纪末百丈一带因珊溪水利枢纽工程建成而移民外地，唱词这一项古老的曲艺退出泰

顺历史舞台。

第二节 钹子书

钹子书的产生与宣传佛教的因果教义有关，故又称为“说因果”或“因果书”。据考
证，钹子书最先流传于浙江平湖、嘉兴、嘉善及上海的川沙、松江、金山等地，后流传到包

括福建在内的其他地方。蔡永家是雪溪人，原是篾匠，在福建做手艺时喜欢上钹子书，靠自
身悟性，私下揣摩自学成才，改行演唱钹子书。蔡永家将钹子书带回泰顺县后，吸收当地的

人文养分，逐渐形成有别于福建钹子书的评书艺术，称泰顺钹子书。因为受到评书和唱曲的
影响，又吸收当地山歌、民间小调的旋律，因此泰顺钹子书形成独特的表演风格。演唱节目

以长篇大书为主，所说唱的内容大多是历史朝代更迭或英雄征战、行侠等故事，传统话本达
百种以上。此外，也有一些自编故事或片段。钹子书艺人边敲边唱，说表为主，间有唱段，