Page 378 - 温州年鉴(2019)
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              续表
                  名  称                                           简  介
                             洞头“妈祖”信仰始于明末清初,从福建莆田湄洲岛传入,并在各地建有宫庙。洞头县东沙“妈祖宫”(省
                             级文物保护单位),建于清乾隆年间,距今 300 余年。另有元觉乡“元觉村天后宫”、霓屿街道“廊顶村天妃宫”、
              妈祖信俗           大门镇“观音礁天后宫”、东屏街道中仑村“后垄妈祖宫”等。每年农历三月廿三日与九月初九,每个庙宇
                             举行隆重的祭祀仪式和迎火鼎、演戏等文化活动,为海岛渔区信俗活动的最大盛典。2011 年列被入第三批
                             国家级非物质文化遗产名录
                             是浙江、福建、台湾三地区民间流传时间最为久远、区域最为广泛的传统信仰习俗。陈十四娘娘名“进姑”,
                             亦名靖姑,福建古田县临水村人。唐代宗大历元年(766)正月十四日出生,故名陈十四。生前由于除妖护民,
                             催生扶幼,人们膜拜为女神。温州有关陈十四的纪念建筑太阴宫、娘娘宫、临水宫遍及全市各地,供奉的
              陈十四信俗          陈十四神像有 6000 余尊,密度高居全国之首。每年农历正月十四,信众汇聚太阴宫祭拜。逢 60 年一届的“太
                             阴圣母陈十四娘娘出巡”活动,路线遍及温州市区、平阳、苍南、文成、泰顺、青田、丽水浙南地区等农
                             村乡镇,持续 3 年方宣告结束。其出巡路线和持续时间之长,在国内甚为罕见。2009 年被列入第三批浙江
                             省非物质文化遗产名录


                                                      温州民间文学一览
              表83
                  名  称                                           简  介
                             张璁(1474—1539),龙湾区永强三都(普门村)人,明嘉靖时官至内阁首辅,故温州民间称他为“张阁老”。
              张阁老传说          张阁老在民间的逸闻、掌故,经老百姓口耳相传,形成民间口头文学“张阁老传说”,相关传说故事有 108 则。
                             2007 年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录
                             高机是温州平阳(今苍南)的织绸能手,吴三春是龙泉富商吴员外的独生女。相传明嘉靖年间,高机受聘
                             到吴家织绸期间,与吴三春相爱,遭到吴员外反对和粗暴干涉,甚至迫害,这对青年历经挫折和艰险,最
              高机与吴三春传说
                             后远走他乡获得自由和幸福。传说表现形式有口头传讲、曲艺、戏剧和连环画等。2007 年被列入第二批浙
                             江省非物质文化遗产名录
                             刘伯温(1311—1375),名基,文成县南田镇武阳村人,元末明初著名思想家、政治家。其谥号“文成”,成
                             为 1949 年前青田、泰顺、瑞安三县析置的新县名。刘基上知天文下知地理,为朱元璋建立明王朝立下汗马功劳。
              刘伯温传说
                             传说是民众对刘基的创造性解读,至今已有 600 余年历史,仅在瓯越文化区流传就有 100 余篇。传承的形式
                             除口耳相传民间故事外,还有小说、曲艺、戏剧等。2008 年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录
                             由渔民群众集体创作,以口耳相传的方式,长期在海岛流传的民间故事。洞头渔民从 1979 年开展采集海洋
              洞头海洋动物故事 民间故事,至 1987 年,采集到涉及海洋动物的传说、故事 200 余篇,纯属特定含义的海洋动物故事近百篇,
                             整理成文 80 余篇。2011 年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录


                                                      温州民间音乐一览
              表84
                  名  称                                           简  介
                             温州民歌中的儿歌代表作之一,曲调形态属撞歌。原是流传于温州市区西山一带的牧童山歌,距今有 200 余
              温州民歌·叮叮当 年历史。歌词内容涉及山角门、松台山、仙人井、妙果寺、猪头钟等地名景物。1987 年,《叮叮当》入选联
                             合国教科文组织亚洲文化中心《亚太地区民歌集》,2006 年被列入第一批浙江省非物质文化遗产名录
                             温州民歌经典作品之一,带有丘陵山地风格的民间抛歌。其文学题材和形式,类同“对花”。歌曲共分四段,
              乐清民歌·对鸟        一、三段设问,二、四段做答,是特殊的“二部曲式”。1989 年,被联合国教科文组织选入亚太地区民歌教材,
                             2006 年被列入第一批浙江省非物质文化遗产名录
                             民间吹打乐曲,在温州地方民间风俗和婚丧场合兼用。源自清末,民间艺人叶卿等人从福建泉州带来以唢
                             呐为主要乐器的南昆调。20 世纪四五十年代,逐步加入弦乐、二胡、板胡、琵琶、三弦 ;吹奏乐、笛子以
              龙头龙尾
                             及打击乐,包括钢钟、马锣、小云锣、鼓、大小和堂鼓。全曲由《水波浪》《龙头》《龙尾》《状元游》连缀
                             而成。2007 年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录
                             集曲式乐曲名称。清乾隆年间(1736—1795)源起于平阳,并流传于浙西、浙南、闽北。由昆班乐师们连缀
                             昆曲中优雅而抒怀的曲牌 :“七声号”“想当初”“吾阵东向”“莫不是”“佛前灯”“梵皇宫”“穿破袈裟”“尾
              集锦头通
                             声”,以笛子为主奏,配以二胡、板胡、三弦、锣鼓、双铃等,以此“集锦”,作为演戏前“闹场”的一种形式,
                             俗称“打头通”。2007 年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录
                             唱山歌是畲族人民文化生活的一种主要活动形式。男女相恋,以歌为媒 ;喜庆吉日,以歌为庆相贺 ;丧葬
                             祭祀,以歌当哭 ;社会交往,以歌代言,关于历史传说也往往以歌传授。歌词多衬词与虚字。一般以四言、
              畲族民歌           七言体韵文为一条,四句为一首。畲族人民擅长二声部重唱的唱法,人们称之为“双音”,畲族称“双条落”。
                             畲族民歌讲究畲语押韵,不少人能即兴编唱,有的歌手可以对唱一两夜而不重复。2011 年被列入第三批国
                             家级非物质文化遗产名录
                             1958 年 5 月,浙江越剧二团艺术指导周大风到泰顺山区体验生活所创。乐曲采用越剧音调,融进滩簧叠板“多
              采茶舞曲           上一下”的曲式,吸收浙东民间器乐曲“四则”音调作引子,引用江南丝竹风格的多声部伴奏。1983 年,《采
                             茶舞曲》被联合国教科文组织收入亚太地区民族音乐教材



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