Page 285 - 崇祯开化县志（点校本）
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其得誉常多，至居下流，天下之恶必归焉，其毁之者亦众，
则直道虽不可尽行于天下，而天下终不能废直道。方致道
龃龉于初，一夫摇之，不能自立。及其久也，虽非其素所
厚善，亦不敢不谓。然其善之效与，今观其文，精确深远，
议论皆本仁义，而经纬错综之际，则左丘明班孟坚之用意
也；至于诗章，兼得唐中叶以前名士众体。晚而在朝，虽
不久遇，所建明尤伟。盖其为人，刚介自信，择于理者明
所行，宁失之隘，不肯少贬以从物，是以善类皆相与，推
先惟恐失，虽有不乐之者，亦不敢秋毫加疵病。信乎，直
道之不可终屈也。尝裒次其生平所为文，欲属余为叙，会
兵兴不果。后遇火焚弃殆尽，稍复访集，尚得十四五，而
益以近所著为四十卷。夫天既以是假致道矣，乃不使尽暴
其所长。病痹杜门里中且十年，岂在人者犹可以力致，而
天反不能相之欤。绍兴十年，诏重修哲宗史，复起致道领
其事，力辞疾不拜，而以其前欲属余者请之坚甚。致道之
文，固不待余言而后着也，乃先众人而知之深者莫若余，
乃为论其本末归之。致道，名俱，今为左朝奉大夫、徽猷
阁待制，提举毫州明道宫云。
程俱《汉儒授经图》叙
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