Page 286 - 崇祯开化县志（点校本）

古者尊师而重道，自天子达于庶人。故孔安国授经，
昭后死为之服；桓荣傅明帝于东宫，及即尊位，幸其第，

至里门下车，拥经而前，盖其严如此。汉兴，诸儒以经义

专门教授，故学者必有师承，源流派别，皆可推考。历东

汉、二晋，以迄有唐，余风犹有存者。然其间大儒间出，

不专以一经章句教诸生。如王通行道于河汾之间，韩愈抗

颜于元和之后，故从之学者，其于行已成务，作为文章，

皆足以名世而垂后，如王珪、魏征、李翱、皇甫湜之徒是

也。陋哉夏侯胜之言也，曰：“士病经术不明。经术苟明，

取青紫如俯地拾芥耳。”夫所贵于学者，岂专为是哉！而胜

以利诱诸生，何也？西汉之俗，固已尚通达而急进取矣。

又使士专为利而学，学而仕，仕而显，则不过容悦患失之

人而已。如张禹以经为帝师，位丞相，而被佞臣之名，后

世议者至谓西汉之亡以张禹。谷永亦号博通诸经，然因灾
异之对，枉公议以阿王氏。二人者皆成帝所取决，有识所

企望，而当汉之所以存亡之机者也，然且不顾，方怀奸而

徇利，岂其志本在于青紫故耶，抑天资然也。后之君子，

一志于青紫者众，求师务学者寡，学者亦无所师承。此余

所以常恨生之晚也，方祖宗隆盛之时，如孙明复、胡翼之

以经术，杨文公、欧阳文忠以学问文章，为一时宗师，学

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