Page 259 - 顺治开化县志（点校本）

世之论人者，取其迹而或不知其心，守夫经而或不知夫权。

执于不仕，率以苟禄加于仕；执于仕，率以忘世加于不仕。
嗟夫，傅岩之版筑，吕尚之钓渭，果忘世乎哉？孔子盖尝为
委吏，尝为乘田矣，果苟禄乎哉？君子之所为，众人固不识

也。三衢吾先生之在国学，与今翰林编修杨君惟立、刘君景
顺治·开化县志
元齐名，学者日望其大魁天下，先生竟以亲屈来掌江浦教事。
既五年，复恐他日有子路风木之悔，遽白所司，具行李，买
舟卜日东归，江浦学者不能一息留也。是先生之仕非苟禄，
而不仕非忘世，出处正大，去就明白，人孰加焉。先生之在

江浦，予方筑草亭清江之上，闭门卧病，不与世接。先生不
以予为不肖，朝至夕往，高坐危言，谈论终日，病体忘倦。

予不知为主，先生亦不知为客也。予所得于先生教者，岂可
指计？然予之不仕，病也；先生之不仕，亲也。病也自为亲
也，岂自为哉？孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。

又曰：尧舜之道孝悌而已矣。是先生之出处去就，人或可同，
而其为亲之故，又非人所能同矣。先生将行，予惧人之无以
知先生，而将谓其忘世也；又以人无以知先生为亲之故，而

非人所能同也。故发愤为众人一道之。然予久处荒寂，寡学
无徒。先生行过兰溪，见吾懋德先生，出此论以示之，可否
又一教我？

福建黄河清 送吾中书君廷介南归

吾子将归于盘溪之浒，先期告于莲峰子曰：“我其归哉，
我之貌也痀，其行也迂。欲强而张之粥粥，自放而驰之于于，

246