Page 262 - 康熙开化县志（点校本）

· 232 · 开化历代方志集成（康熙） 第七卷 · 233 ·

小山墓地既广，近族之贫者，往往寓著其间，岁且久因以为己产， 戒敬，岂惟江氏之子孙。人孰不生且死也，思所以奉祖先，训子孙，

稍斥卖之。又四域之外耕艺者相接，岁攘日蹙，莫之谁何。大观三年， 保坟墓者，人情均也。由是而思之，则虽已暴之骨、无名之邱，有
乡豪汪氏遂欲葬墓域中，县又西取北隅之墓地为丞舍。会诸孙之官 不忍易而戕之者矣，其为利顾不溥哉！然则余其敢爱荒陋之文，而
学者皆在，里中大骇且惧，则相与诉于县未得直，乃出康定、皇祐 无以成子之善也。”四年四月壬午北源程俱记。
二牒以为证：其一太常少卿钧任两浙转运使日，具墓地界俾宗子乃
方豪撰介庵叶侯墓表
等主之，岁一治墙垣，则宗司白宗长，凡宗人共其事；其一尚书郎
钺以邻人之侵其地也言于县，县按所侵地归之，俾宗人祐主之。既 始豪为书生时，则闻旁县有叶丞者，民号为“叶一侧”而甚爱

出二牒，争者语塞，县即日徙舍，毁违法之楔。于是，子孙乃始周 之。豪窃疑焉，以为惟公可以镇民而一侧者，公之反也，民曷爱焉。
域其地为垣墙，稍树松槚，揭其阡曰“江氏皇祖之墓”，然不能四十 既而予县缺令，天官以叶侯补之，或曰是丞常山者，即常山之爱可
亩矣。余友仲嘉褒既与其族父兄子弟事其事，他日一一语余，且曰： 知开化也。豪复疑焉，以为丞未有颛政，使有他德稍侧，岂即为戾？
“余惧来日之无穷也。事浸远而浸忘，则其不为前日之牋，败者几希， 令非丞也，一侧而百懿微矣。比侯至，门庑肃然，馈谒无所容。公
余将列其事于石，揭之墓道，然非文不传也，莫如子能。”余曰：“古 退则荷畚莳蔬，编竹为器，身亲农圃之事，每食罕市胾殽，惟园疏

人以为君子之泽不过五世，先王制礼必以远近戚疏为之节。凡祖父 一味，至于待客亦然。豪尝以公事至其室，以王瓜、青榴并所携梹
子孙上下不能十世而服，则五等而已，盖先王所以教天下之中，其 榔杂为一器而飨之。时有哂其苦节，劝之少丰者，略不为动。呜呼！
制不得不然也。先王之制则有节，而人之恩性顾岂有量哉？今以世 此非一侧于清苦而不变者乎？先是，学宫明伦堂灾，前令程伦为之
观之，则虽近而已疏。自吾身以推之，则虽远而益思，是何言也？ 甚壮，寻又灾。侯至，既欲为之，或说之曰：“未有惠泽于民，而辄
且吾之生者，为子子之孙，为曾孙曾孙之曾孙，则已不能名矣。夫 役之民，其谓何？”侯曰：“夫明伦堂者，教化之出也。教化者，治
吾之委蛇适数世耳，而遂至于不知何人，岂非虽近而已疏乎？夫安 之源也。岂他役伦，必为亡疑矣。”遂役民以为，且亲董之，壮逾于昔，

得不悲。然今吾视听食息于是者，父母之遗体也。求生之所自则由 而费实省焉。呜呼，此非一侧于兴教化，而不可转者乎？民有负山
祖，而上百世可也。使人而无祖，则乃今安得视听食息于是者哉！ 为险，结族为强者，乡里患之，官府亦置而不究，养恶愈滋。侯廉
以是推之，岂非虽远而益思乎？夫安得不思，思且悲，则其惙惙不 其不法事，必欲痛绳之。仇感焉，计将复侯。或以告侯曰：“去恶，
忘于心者，岂有穷也耶！然则制虽有远近疏戚，而恩性则又至于不 分也。纵其计得行，吾何愧乎，况未必行乎，绳之如初仇，果疏罗

能忘者，何可夺也！且江氏小山之祖，至太常府君十三世，至仲嘉 织欲以中侯。”侯弗悔焉。呜呼，此非一侧于去恶而不可摇者乎？侯
又四世矣。而其族父兄子弟不忍其墓地之不除，而途人皆得以攘蹙 之改任也，常山之民在都下者诣阙借寇甚恳，时开化之民无有在都
耡刈也。相与出力而营之，以为庶几神灵之复安，而后世知所本也。 下者，使有之，必先于常山矣。及闻其为，感恩有者，而恨亡有在
岂非所谓其中有不能忘者故耶？今子揭于是，俾后之人，过是者知 都下者矣。为感恩凡三载而归，归七载而没。感恩之民无以异于常