Page 265 - 康熙开化县志（点校本）

· 234 · 开化历代方志集成（康熙） 第七卷 · 235 ·

山、开化也。至于今三县言及侯者，必曰“好官”，好官亡以异于在 病益剧，忽梦绯衣人持简召至一处，见座人供帐侍卫若帝者居，谓曰：

任之日也，然则侯之所为一侧者矣。《诗》云：“恺悌君子，求福不回。” 吾方召汝主某山某城。答问未竟而觉，顾谨曰：予志荒神眊耶，何
侯其庶几乎！侯之没，其子荡实令余干，余干人张吉既铭其墓。荡 幻妄若此？对曰：精魂递变，象物恍存，形神未化，冥漠有归，固
起复来京，得新兴，将行，谓豪曰：“子知我先人者，我先人重子之 斯境耳。因领之，戒曰：慎毋言人且妖。我明年癸酉正月饶寇忽至，
文者，敢以墓表请。”豪愧文之负侯，而足以知侯也，故不辞而为之 乃舆病避居城中，遂卒于江氏姑家，二月七日也。雅性徽柔洪廓与
表。表其著于开化者，撮其实，例其余尔。侯名禄，字文科，号介庵。 物无崖，故贤不肖，咸乐亲之，卒之日市巷悉欷歔泣下，生平惧为
庵之曰介，侯之所以致力于一侧者也。余见于铭。 苟苟。媚时者终之居乡，乡人曰：善士游于国，国人曰：善士之天下。

天下人咸曰：善士乃自爱自信，无所回易善为，歌诗清新奇警，作
吾谨考妣合葬志 者推焉。皇妣贞肃澄洁，居常无狎语戏色，女族严之如师。保勤于

弘治癸亥冬，皇妣赠孺人方氏卒。越十年，正德癸酉，皇考茂 宾祭必恭必办，虽天下事理无不通晓，而亦未尝辨议。癸亥十月从
庵先生吾公，复弃诸孤，年咸未逮下寿。孤谨等既悲号弗殒。越明 皇考南归，竟以初七日卒于天津。先归窆于曾大父墓左，今启迁将
年甲戌秋，乃图襄事。闻诸先民曰：死而立言于世者为不朽。皇考 于二十有三日合葬于汪村，盖从皇考志也。皇考卒数月，其二孙亦殇。

行修而完，虽微言犹足耿光来世，而矧假诸人言乎。且志墓非古， 呜呼，天乎！予一不期天降割若兹惨也！匪惟予之不期人，亦不期
后之贤者酌而为之，而考其义有归意，曰孝子不忍终忘其亲，气数 吾民之祸，若兹也！谓命物者直推任无情，则惠迪之说非耶。使贤
之穷将无山移原泄乎。庶几，见者由文而知之，而藏之，而礼之， 者每蒙祸如此，人孰与为善？呜呼，悲哉！吾氏相传出夏昆，吾后
则志可少哉？然宜志厥行节之大而世习久，每尔见缕书之，恐非创 世多达官士。至宋有讳渭者为衢守，子满因家开化，七世祖达始居
制者意，谨则乌乎敢！皇考讳翯，字廷介，弱而子谅，长而好仁， 文山。曾祖讳体敦仁易直，祖讳冔，以文章行义，为世贵重，学徒
弗矜弗忮，神志澹然，行无细大，必求达于心，求协于上下，鬼神 称为文山先生云。旧志无吾翯传。此志足概生平文，更典质有体，故特载之。

故无玷无议。初领省荐，授文安谕，伤道远不能致二亲养。沈郁困
惫，乃请乞降迁便养章六七，上宰执哀其志而弗能行。既而较士东
广，因见白沙陈聘君与论道义，凡三日夜甚见称，谓返而专志性学
去，故黜知培养日全，无何举康海榜进士，授中书舍人。辄谢病归

养家居。未逾年，皇大父卒，获致殡葬，免丧就职。适权奸执国柄，
拏戮大夫士如斩艾蒿，乃喟然叹曰：兽犹知避罟穽，人顾罹之可乎？
遂疏谢归，识者荣之。既归即病痰喘，季父濬庵公闻而忧之，遍遣
宦所名医至家弗疗。时权奸既诛，部檄徵趣者三，卒不就。居二年