Page 276 - 雍正开化县志（点校本）

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徐佛者 自方上至开化，不入家居，坐卧高山深处，毒蛇为伍，亦自荼毗。水旱，祈

请有验，因名徐佛，名其山曰徐山。在石门乡四十里。

亮 可 号雪庭，亦号栖云。僧之白眉也。住太平，众举领诸山，凡五年而谢事。应

诏陈言，遂上《济安十策》。仁庙欲官赏之，皆固辞，愿乞林下焚修，与草木同腐。回住乌

巨而终，荼毗塔于彼。
月 痴 住持灵山寺。工诗文，兼善画，作山水人物，气韵萧疏，得元人笔意。方棠

陵诸君与订方外交。

溥 叡 邑之明连人。永乐间，住持京师之灵谷寺。通禅秘，嗜儒书，戒行修整。所

作诗文，为一时名公所称赏。吾公绅尤礼重之。所著有《旅泊集》。

幽 元 万历癸丑，自黄山来，至小山岭绝顶。乐其山水清远，建订施茶，后渐拓为庵，

邑令周题曰菩提庵。师戒行精严，兼通宗教。崇祯二年正月九日，示微疾，集大众，区划庵事，

井井不乱，徒众愿留法旨，为说偈曰：“来时如梦去如风，去与来时总一同。子如问我真消息，

只在寻常日用中。”仍大书“且归去”三字，掷笔端坐而化。但侯亲往奠之，以“妙庄严路”题

其额。
兴 仁 字让如，幽元传灯七世孙也。严戒行，提唱宗风，禅门推重。工书法，能诗，

有《云怡草》问世。且功遍沙门，如灵山、泗水、慈恩、钵龙诸古刹，住持不得人，几废，

整规模，咸赖其力。

汪一元者 横山头农也。父母早逝，兄四人，元独孝，奉其祖母必有酒肉，而自持斋

念佛。既壮，犹童身，尝谓人曰：“须祖母终天年，吾当去矣。”人莫测其意。崇祯元年，

祖母卒，寿近百岁。元自后多夜出。一夕，偕村人赛灯归，径奔入深山，兄与众追之，诧曰：

“误我事，胸中佛要出头，不可留也。”取刀抹颈，血淋漓仆地。兄曰：“闻佛教火化，未
闻抹颈也。”元起合掌曰：“甚善！”质明，村人竞舍薪叠之溪浒，元赴渊涤喉易衣，升其

巅，立而洒水。远近持香楮聚观，莫肯举火，忽楮著香而燃。须臾，焰及身，洒水不绝，及

面乃坐，火熄，净碗盖具顶。时己巳上元午时事也。曾见《苏长公集》记率子廉事，近日严

陵亦有相类者，第此农生平木强无他异，则尤异也。是属往因不可思议。

王自然 字复初。延祐间，弃家从道，修炼于天童山。有道行，能致风雨。初，县前池

多蛙，谯楼多蚊，以符驱之，遂绝。至今犹然。黄文献公有诗。

王允中 自然之后。洪武间，开设道会，掌教三十余年。寿八十。能驱雷致雨。凡旱

蝗疾疫，叩之辄验，名闻外郡。
湛 圆 传南岳尔隅衣偈。中兴龙华，每开堂说法，远近皈投，语录行禅门，兼通儒

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