Page 301 - 雍正开化县志（点校本）

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且处，岁时祭扫，上不过四世而已。小山墓地既广，近族之贫者，往往寓著其间，岁且久因

以为己产，稍斥卖之。又四域之外耕艺者相接，岁攘日蹙，莫之谁何。大观三年，乡豪汪氏

遂欲葬墓域中，县又西取北隅之墓地为丞舍。会诸孙之官学者皆在，里中大骇且惧，则相与

诉于县未得直，乃出康定、皇祐二牒以为证：其一太常少卿钧任两浙转运使日，具墓地界俾

宗子乃等主之，岁一治墙垣，则宗司白宗长，凡宗人共其事；其一尚书郎钺以邻人之侵其地
也言于县，县按所侵地归之，俾宗人祐主之。既出二牒，争者语塞，县即日徙舍，毁违法之

楔。于是，子孙乃始周域其地为垣墙，稍树松槚，揭其阡曰“江氏皇祖之墓”，然不能四十

亩矣。余友仲嘉褒既与其族父兄子弟事其事，他日一一语余，且曰：“余惧来日之无穷也。

事浸远而浸忘，则其不为前日之牋，败者几希，余将列其事于石，揭之墓道，然非文不传也，

莫如子能。”余曰：“古人以为君子之泽不过五世，先王制礼必以远近戚疏为之节。凡祖父

子孙上下不能十世而服，则五等而已，盖先王所以教天下之中，其制不得不然也。先王之制

则有节，而人之恩性顾岂有量哉？今以世观之，则虽近而已疏。自吾身以推之，则虽远而益

思，是何言也？且吾之生者，为子子之孙，为曾孙曾孙之曾孙，则已不能名矣。夫吾之委蛇

适数世耳，而遂至于不知何人，岂非虽近而已疏乎？夫安得不悲。然今吾视听食息于是者，
父母之遗体也。求生之所自则由祖，而上百世可也。使人而无祖，则乃今安得视听食息于是

者哉！以是推之，岂非虽远而益思乎？夫安得不思，思且悲，则其惙惙不忘于心者，岂有穷

也耶！然则制虽有远近疏戚，而恩性则又至于不能忘者，何可夺也！且江氏小山之祖，至太

常府君十三世，至仲嘉又四世矣。而其族父兄子弟不忍其墓地之不除，而途人皆得以攘蹙耡

刈也。相与出力而营之，以为庶几神灵之复安，而后世知所本也。岂非所谓其中有不能忘者

故耶？今子揭于是，俾后之人，过是者知戒敬，岂惟江氏之子孙。人孰不生且死也，思所以

奉祖先，训子孙，保坟墓者，人情均也。由是而思之，则虽已暴之骨、无名之邱，有不忍易
而戕之者矣，其为利顾不溥哉！然则余其敢爱荒陋之文，而无以成子之善也。”四年四月壬

午北源程俱记。

撰介庵叶侯墓表 方 豪字思道

始豪为书生时，则闻旁县有叶丞者，民号为“叶一侧”而甚爱之。豪窃疑焉，以为惟公

可以镇民而一侧者，公之反也，民曷爱焉。既而予县缺令，天官以叶侯补之，或曰是丞常山

者，即常山之爱可知开化也。豪复疑焉，以为丞未有颛政，使有他德稍侧，岂即为戾？令非

丞也，一侧而百懿微矣。比侯至，门庑肃然，馈谒无所容。公退则荷畚莳蔬，编竹为器，身

亲农圃之事，每食罕市胾殽，惟园疏一味，至于待客亦然。豪尝以公事至其室，以王瓜、青

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