Page 302 - 雍正开化县志（点校本）

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榴并所携梹榔杂为一器而飨之。时有哂其苦节，劝之少丰者，略不为动。呜呼！此非一侧于

清苦而不变者乎？先是，学宫明伦堂灾，前令程伦为之甚壮，寻又灾。侯至，既欲为之，或

说之曰：“未有惠泽于民，而辄役之民，其谓何？”侯曰：“夫明伦堂者，教化之出也。教

化者，治之源也。岂他役伦，必为亡疑矣。”遂役民以为，且亲董之，壮逾于昔，而费实省

焉。呜呼，此非一侧于兴教化，而不可转者乎？民有负山为险，结族为强者，乡里患之，官
府亦置而不究，养恶愈滋。侯廉其不法事，必欲痛绳之。仇感焉，计将复侯。或以告侯曰：

“去恶，分也。纵其计得行，吾何愧乎，况未必行乎，绳之如初仇，果疏罗织欲以中侯。”

侯弗悔焉。呜呼，此非一侧于去恶而不可摇者乎？侯之改任也，常山之民在都下者诣阙借寇

甚恳，时开化之民无有在都下者，使有之，必先于常山矣。及闻其为，感恩有者，而恨亡有

在都下者矣。为感恩凡三载而归，归七载而没。感恩之民无以异于常山、开化也。至于今三

县言及侯者，必曰“好官”，好官亡以异于在任之日也，然则侯之所为一侧者矣。《诗》云：

“恺悌君子，求福不回。”侯其庶几乎！侯之没，其子荡实令余干，余干人张吉既铭其墓。

荡起复来京，得新兴，将行，谓豪曰：“子知我先人者，我先人重子之文者，敢以墓表请。”

豪愧文之负侯，而足以知侯也，故不辞而为之表。表其著于开化者，撮其实，例其余尔。侯
名禄，字文科，号介庵。庵之曰介，侯之所以致力于一侧者也。余见于铭。

考妣合葬志 吾 谨号了虚

弘治癸亥冬，皇妣赠孺人方氏卒。越十年，正德癸酉，皇考茂庵先生吾公，复弃诸孤，

年咸未逮下寿。孤谨等既悲号弗殒。越明年甲戌秋，乃图襄事。闻诸先民曰：死而立言于世

者为不朽。皇考行修而完，虽微言犹足耿光来世，而矧假诸人言乎。且志墓非古，后之贤者

酌而为之，而考其义有归意，曰孝子不忍终忘其亲，气数之穷将无山移原泄乎。庶几，见者
由文而知之，而藏之，而礼之，则志可少哉？然宜志厥行节之大而世习久，每尔见缕书之，

恐非创制者意，谨则乌乎敢！皇考讳翯，字廷介，弱而子谅，长而好仁，弗矜弗忮，神志澹

然，行无细大，必求达于心，求协于上下，鬼神故无玷无议。初领省荐，授文安谕，伤道远

不能致二亲养。沈郁困惫，乃请乞降迁便养章六七，上宰执哀其志而弗能行。既而较士东广，

因见白沙陈聘君与论道义，凡三日夜甚见称，谓返而专志性学去，故黜知培养日全，无何举

康海榜进士，授中书舍人。辄谢病归养家居。未逾年，皇大父卒，获致殡葬，免丧就职。适

权奸执国柄，拏戮大夫士如斩艾蒿，乃喟然叹曰：兽犹知避罟穽，人顾罹之可乎？遂疏谢归，

识者荣之。既归即病痰喘，季父濬庵公闻而忧之，遍遣宦所名医至家弗疗。时权奸既诛，部

檄徵趣者三，卒不就。居二年病益剧，忽梦绯衣人持简召至一处，见座人供帐侍卫若帝者居，

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