Page 555 - 光绪开化县志(点校本)
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卷 之 十 一       - 555 -


            《北山小集》序                                               叶梦得
                 绍圣间,予官丹徒。信安程致道为吴江尉,有持其文示予者,
            心固爱之,愿请交,未能也。政和间,余自翰林罢领宫祠居吴下,
            致道亦以上书论政事与时异,籍不得调,寓家于吴,始相遇,则其
            文学风节,卓然自立,不独见于文者。即为移书于当道,论以言求

            士,孰不幸因此自表见,其趣各不同,若概论其过,一斥不复录,
            天下士几何,可以是尽弃之乎?并上其文数十篇。宰相见而惊之曰:
            “今之韩退之也。”亟召见政事堂。会有间之者,复得闲秩,然宰相
            知之未已也。宣和初,复召入馆,稍迁为郎,议者翕然,始恨得之
            晚。自是二十年间,卒登侍从,为天子掌制命,文章擅一时。盖尝
            论之,当孔门时,固已患直道之难行,而毁誉之不可信,然人之有
            善,君子未尝不乐道,其得誉常多,至居下流,天下之恶必归焉,

            其毁之者亦众,则直道虽不可尽行于天下,而天下终不能废直道。
            方致道龃龉于初,一夫摇之,不能自立。及其久也,虽非其素所厚
            善,亦不敢不谓。然其善之效与,今观其文,精确深远,议论皆本
            仁义,而经纬错综之际,则左丘明、班孟坚之用意也;至于诗章,
            兼得唐中叶以前名士众体。晚而在朝,虽不久遇,所建明尤伟。盖
            其为人,刚介自信,择于理者明所行,宁失之隘,不肯少贬以从物,
            是以善类皆相与,推先惟恐失,虽有不乐之者,亦不敢秋毫加疵病。
            信乎,直道之不可终屈也。尝裒次其生平所为文,欲属余为叙,会
            兵兴不果。后遇火焚弃殆尽,稍复访集,尚得十四五,而益以近所
            著为四十卷。夫天既以是假致道矣,乃不使尽暴其所长。病痺杜门

            里中且十年,岂在人者犹可以力致,而天反不能相之欤。绍兴十年,
            诏重修哲宗史,复起致道领其事,力辞疾不拜,而以其前欲属余者
            请之坚甚文属余序之。致道之文,固不待余言,始著而先众人而知
            之深者,莫若余,乃为论其本末归之云。
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